Вселенские соборы VI, VII и VIII веков с приложениями к "Истории Вселенских соборов". А. П. Лебедев
Формат(мм): 145*22*212
Количество страниц: 320
Год издания: 2013
ISBN: 978-5-9900890-6-8
Издательство: Издательство Олега Абышко
Тип обложки: твердая
Вселенские соборы XVI-XVIII веков – это те соборы, на которых благодаря соборному разуму Церкви удалось избежать многих возникавших ересей и монофизитство, иконоборчество, а также монофелитство силою Святого Духа были побеждены, было достигнуто торжество истинного Православия. Книга «Вселенские соборы VI, VII и VIII веков» принадлежит перу выдающегося русского историка, профессора МДА, А.П. Лебедеву. Это свое всестороннее исследование по истории Вселенских соборов ученый писал еще в 19-м веке, но они и в наши дни все так же актуально и не потеряло своей научной значимости. В издании вы сможете познакомится с очерками о многих выдающихся деятелях Церкви того времени, в том числе о святом Софронии, святом Федоре Студите, преподобном Максиме Исповеднике и многих других.
Содержание
Краткие сведения о распространении монофизитства после IV Вселенского собора – 5
Спор о трех главах и пятый Вселенский собор
Происхождение Спора. — Отношение V Вселенского собора к III и IV Вселенским соборам. — Побуждения для императора Юстиниана к осуждению трех глав. — Содержание указа Юстинианова с осуждением трех глав. — Возникновение спора. — Возможность споров за Феодора Мопсуестийского и против него. — Возможность споров за Феодорита Киррского и против него. — Возможность споров за Иву Эдесского и против него – 15
История спора о трех главах. — Согласие епископов Востока на осуждение трех глав. — Первоначальное сопротивление церкви Западной осуждению трех глав: латинские духовные в Константинополе, епископ Африканский Понтиан и его послание. — Римская церковь и послание к ней Ферранда. — Стремление Юстиниана склонить папу Вигилия на осуждение трех глав, прибытие папы в Константинополь и поведение его здесь; папа склоняется к осуждению трех глав. — Дальнейшее сопротивление Запада осуждению трех глав: диаконы Рустик и Севастиан, Африканский и Иллирийский соборы. Факунд и изложение его сочинения «В защиту трех глав». Новые меры Юстиниана к достижению согласия Церкви на осуждение трех глав: собор Мопсуестийский 550 г., религиозный указ Юстиниана с разбором возражений об осуждении трех глав. — Необходимость нового Вселенского собора – 38
V Вселенский собор. — Состав Собора. — Отказ папы Вигилия и иных западных епископов от участия в Соборе. — Императорский указ Собору и его отношение к деятельности его. — Соборное исследование о заблуждениях Феодора. — «Сокровища нечестия Феодорова», — разбор возражений, направленных защитниками Феодора против его осуждения. — Соборное исследование некоторых сочинений Феодорита, заключавших как несторианское учение, порицания на св. Кирилла и на собор III Вселенский, так и защиту еретика Нестория. — Соборное исследование послания Ивы к Марию. — Соборное определение о трех главах. — Признание V Вселенского собора на Западе и окончание спора о трех главах – 57
Монофелитство и VI Вселенский собор
Монофелитство и поборники православия до VI Вселенского собора. А. Монофелитство. Происхождение ереси. — Монофелиты Ираклий, Сергий, Кир. — Кир и его уния в Египте. — Еретичество папы Гонория. — «Изложение». — «Образец». — Сила монофелитства. — Б. Поборники Православия. — Св. Софроний и его борьба с монофелитством. — Деятельность св. Максима Исповедника в пользу Православия. — Страдания св. Мартина за веру. — Страдания за нее св. Максима. — Необходимость созвания нового Вселенского собора – 77
Константинопольский VI Вселенский собор 680 г. — Сведения о внешней истории Собора. — Монофелит Макарий. Прения с ним. Исповедание веры Макария. Его же три свитка. Свиток папских легатов. — Изобличение и осуждение Макария. — Другие еретики на Соборе. Фанатик Полихроний. Еретик Константин. — Осуждение монофелитских сочинений. — Поддельные «деяния». — Утверждение Православия. — Значение послания папы Агафона. — Вероопределение. — Провозглашение вероопределения. Речи. Указ. Хранение «деяний» Собора. — Замечание о Пято-Шестом, или Трулльском соборе – 101
Иконоборство И VII Вселенский собор
Происхождение иконоборства. — Вопрос об отношении иконоборства к предшествующим догматическим спорам. — История иконоупотребления и иконопочитания в Церкви. — Иконоборцы до эпохи иконоборства. — Лев Исавр и его характер. Кружок иконоборцев при Льве. Иконоборческая деятельность Льва. — Противодействие православных. — Воззрения иконоборцев и иконопочитателей по вопросу об иконах. Значение споров – 129
Господство иконоборства (741-775 гг.). — Взгляд на состояние Церкви при Константине Копрониме. — Церковь в первые годы царствования Копронима. — Лже-Вселенский Собор 754 года. Сведения о нем. Вероопределение лже-Вселенского Собора и его содержание: происхождение иконопочитания от дьявола (!); употребление икон Христа есть несторианство, оно также есть монофизитство. Евхаристия — единственный образ Христа; причины, почему не следует делать икон Богоматери и святых; доказательства против иконопочитания из Свящ. Писания и церковного предания. Прещения и анафематствования. — Защита иконоборцами почитания Богоматери и святых. — Уничтожение религиозной живописи. — Истребление св. мощей. Дерзновение монахов. Гонение на монахов. Михаил «Дракон». — Иконоборческая присяга. — Православие в иных странах – 153
Никейский Вселенский VII собор 787 г. — Перемена дела к лучшему. Причины, условливавшие возможность торжества иконопочитания. Значение императрицы Ирины и ее деятельность в пользу Православия. — Необходимость созвания Вселенского собора: патриархи Павел и Тарасий. Несостоявшийся собор Вселенский в Константинополе. — Открытие собора Вселенского в Никее и состав его. Воссоединение с Церковью на Соборе епископов-иконоборцев: три рода их. Рассуждения Собора по вопросу об иконопочитании: польза иконопочитания; отношение искусства к христианской религии; уяснение истинного понятия о почитании св. икон; результат. — Суд над иконоборчеством вообще. — Разбор вероопределения лже-Вселенского Собора Копронима. Православное вероопределение, провозглашение и утверждение его. — Похвальная речь Собору – 173
Последние времена иконоборства. — Император Лев Армянин. Причина его иконоборствования; коронация; — Иоанн Грамматик; — император и патриарх Никифор; — торжественная беседа иконопочитателей с императором; требование молчания для стороны православных и Феодор Студит; новый патриарх-иконоборец; — Собор иконоборческий; противодействие Феодора Студита; гонение на православных; крайности преследования. — Император Михаил Косноязычный. Надежды православных; неуважение ходатайства православных в пользу иконопочитания; послание на Запад; гонение на православных. — Император Феофил. Его религиозный характер; гонения. — Императрица Феодора. Условия, благоприятствующие восстановлению икон; Собор для восстановления их; неделя Православия. — Мысли Феодора Студита об иконопочитании. — Заключение – 205
Приложения к «истории Вселенских соборов»
История Первого Никейского собора на коптском языке – 229
Константинопольский собор 448 г., против Евтихия (Рассказ на основании актов IV Вселенского собора) – 242
Собор «Разбойничий» 449 г., руководимый Диоскором (Рассказ на основании актов того же IV Вселенского собора) – 259
Деяния собора «Разбойничьего» 449 г. на сирийском языке – 277
Халкидонский IV Вселенский собор 451 г. (Рассказ на основании актов этого Собора) – 2
Количество страниц: 320
Год издания: 2013
ISBN: 978-5-9900890-6-8
Издательство: Издательство Олега Абышко
Тип обложки: твердая
Вселенские соборы XVI-XVIII веков – это те соборы, на которых благодаря соборному разуму Церкви удалось избежать многих возникавших ересей и монофизитство, иконоборчество, а также монофелитство силою Святого Духа были побеждены, было достигнуто торжество истинного Православия. Книга «Вселенские соборы VI, VII и VIII веков» принадлежит перу выдающегося русского историка, профессора МДА, А.П. Лебедеву. Это свое всестороннее исследование по истории Вселенских соборов ученый писал еще в 19-м веке, но они и в наши дни все так же актуально и не потеряло своей научной значимости. В издании вы сможете познакомится с очерками о многих выдающихся деятелях Церкви того времени, в том числе о святом Софронии, святом Федоре Студите, преподобном Максиме Исповеднике и многих других.
Содержание
Краткие сведения о распространении монофизитства после IV Вселенского собора – 5
Спор о трех главах и пятый Вселенский собор
Происхождение Спора. — Отношение V Вселенского собора к III и IV Вселенским соборам. — Побуждения для императора Юстиниана к осуждению трех глав. — Содержание указа Юстинианова с осуждением трех глав. — Возникновение спора. — Возможность споров за Феодора Мопсуестийского и против него. — Возможность споров за Феодорита Киррского и против него. — Возможность споров за Иву Эдесского и против него – 15
История спора о трех главах. — Согласие епископов Востока на осуждение трех глав. — Первоначальное сопротивление церкви Западной осуждению трех глав: латинские духовные в Константинополе, епископ Африканский Понтиан и его послание. — Римская церковь и послание к ней Ферранда. — Стремление Юстиниана склонить папу Вигилия на осуждение трех глав, прибытие папы в Константинополь и поведение его здесь; папа склоняется к осуждению трех глав. — Дальнейшее сопротивление Запада осуждению трех глав: диаконы Рустик и Севастиан, Африканский и Иллирийский соборы. Факунд и изложение его сочинения «В защиту трех глав». Новые меры Юстиниана к достижению согласия Церкви на осуждение трех глав: собор Мопсуестийский 550 г., религиозный указ Юстиниана с разбором возражений об осуждении трех глав. — Необходимость нового Вселенского собора – 38
V Вселенский собор. — Состав Собора. — Отказ папы Вигилия и иных западных епископов от участия в Соборе. — Императорский указ Собору и его отношение к деятельности его. — Соборное исследование о заблуждениях Феодора. — «Сокровища нечестия Феодорова», — разбор возражений, направленных защитниками Феодора против его осуждения. — Соборное исследование некоторых сочинений Феодорита, заключавших как несторианское учение, порицания на св. Кирилла и на собор III Вселенский, так и защиту еретика Нестория. — Соборное исследование послания Ивы к Марию. — Соборное определение о трех главах. — Признание V Вселенского собора на Западе и окончание спора о трех главах – 57
Монофелитство и VI Вселенский собор
Монофелитство и поборники православия до VI Вселенского собора. А. Монофелитство. Происхождение ереси. — Монофелиты Ираклий, Сергий, Кир. — Кир и его уния в Египте. — Еретичество папы Гонория. — «Изложение». — «Образец». — Сила монофелитства. — Б. Поборники Православия. — Св. Софроний и его борьба с монофелитством. — Деятельность св. Максима Исповедника в пользу Православия. — Страдания св. Мартина за веру. — Страдания за нее св. Максима. — Необходимость созвания нового Вселенского собора – 77
Константинопольский VI Вселенский собор 680 г. — Сведения о внешней истории Собора. — Монофелит Макарий. Прения с ним. Исповедание веры Макария. Его же три свитка. Свиток папских легатов. — Изобличение и осуждение Макария. — Другие еретики на Соборе. Фанатик Полихроний. Еретик Константин. — Осуждение монофелитских сочинений. — Поддельные «деяния». — Утверждение Православия. — Значение послания папы Агафона. — Вероопределение. — Провозглашение вероопределения. Речи. Указ. Хранение «деяний» Собора. — Замечание о Пято-Шестом, или Трулльском соборе – 101
Иконоборство И VII Вселенский собор
Происхождение иконоборства. — Вопрос об отношении иконоборства к предшествующим догматическим спорам. — История иконоупотребления и иконопочитания в Церкви. — Иконоборцы до эпохи иконоборства. — Лев Исавр и его характер. Кружок иконоборцев при Льве. Иконоборческая деятельность Льва. — Противодействие православных. — Воззрения иконоборцев и иконопочитателей по вопросу об иконах. Значение споров – 129
Господство иконоборства (741-775 гг.). — Взгляд на состояние Церкви при Константине Копрониме. — Церковь в первые годы царствования Копронима. — Лже-Вселенский Собор 754 года. Сведения о нем. Вероопределение лже-Вселенского Собора и его содержание: происхождение иконопочитания от дьявола (!); употребление икон Христа есть несторианство, оно также есть монофизитство. Евхаристия — единственный образ Христа; причины, почему не следует делать икон Богоматери и святых; доказательства против иконопочитания из Свящ. Писания и церковного предания. Прещения и анафематствования. — Защита иконоборцами почитания Богоматери и святых. — Уничтожение религиозной живописи. — Истребление св. мощей. Дерзновение монахов. Гонение на монахов. Михаил «Дракон». — Иконоборческая присяга. — Православие в иных странах – 153
Никейский Вселенский VII собор 787 г. — Перемена дела к лучшему. Причины, условливавшие возможность торжества иконопочитания. Значение императрицы Ирины и ее деятельность в пользу Православия. — Необходимость созвания Вселенского собора: патриархи Павел и Тарасий. Несостоявшийся собор Вселенский в Константинополе. — Открытие собора Вселенского в Никее и состав его. Воссоединение с Церковью на Соборе епископов-иконоборцев: три рода их. Рассуждения Собора по вопросу об иконопочитании: польза иконопочитания; отношение искусства к христианской религии; уяснение истинного понятия о почитании св. икон; результат. — Суд над иконоборчеством вообще. — Разбор вероопределения лже-Вселенского Собора Копронима. Православное вероопределение, провозглашение и утверждение его. — Похвальная речь Собору – 173
Последние времена иконоборства. — Император Лев Армянин. Причина его иконоборствования; коронация; — Иоанн Грамматик; — император и патриарх Никифор; — торжественная беседа иконопочитателей с императором; требование молчания для стороны православных и Феодор Студит; новый патриарх-иконоборец; — Собор иконоборческий; противодействие Феодора Студита; гонение на православных; крайности преследования. — Император Михаил Косноязычный. Надежды православных; неуважение ходатайства православных в пользу иконопочитания; послание на Запад; гонение на православных. — Император Феофил. Его религиозный характер; гонения. — Императрица Феодора. Условия, благоприятствующие восстановлению икон; Собор для восстановления их; неделя Православия. — Мысли Феодора Студита об иконопочитании. — Заключение – 205
Приложения к «истории Вселенских соборов»
История Первого Никейского собора на коптском языке – 229
Константинопольский собор 448 г., против Евтихия (Рассказ на основании актов IV Вселенского собора) – 242
Собор «Разбойничий» 449 г., руководимый Диоскором (Рассказ на основании актов того же IV Вселенского собора) – 259
Деяния собора «Разбойничьего» 449 г. на сирийском языке – 277
Халкидонский IV Вселенский собор 451 г. (Рассказ на основании актов этого Собора) – 2
| вес | 0.55 кг |
Категории: Общая церковная история
Вселенские соборы VI, VII и VIII веков с приложениями к "Истории Вселенских соборов". А. П. Лебедев отзывы
Оставьте отзыв об этом товаре первым!