Полное собрание творений святых отцов. Том 2. Святитель Григорий Богослов. Творения. Книга вторая
М. Сибирская Благозвонница, 2011 г., 944 с.
твердая обложка, энциклопедический формат
ISBN: 978-5-91362-412-3
Второй том «Полного собрания творений святых отцов Церкви и церковных писателей» составили стихотворения и письма свт. Григория Богослова. Тематика 408 представленных здесь стихотворений святого отца касается как богословской догматики, христианской нравственности и истории бурных событий церковной жизни IV века, так иногда и непростых личных и церковных взаимоотношений Назианзского богослова со своими современниками. Что особенно ценно, в своих стихах свт. Григорий предстает перед нами и как страдающий человек и раскрывает нам в своих строфах мир собственных переживаний. Ряд стихотворений переводится на русский язык впервые.
Эпистолярное наследие, состоящее из 244 писем, которые Святитель писал разным лицам, повторяет тематическое многообразие его стихотворного наследия. Особенно важны 101 и 102 письма к Кледонию, заложившие фундамент для православной христологии эпохи Вселенских Соборов.
В приложении к данному тому представлена блестящая дореволюционная монография А.В. Говорова «Св. Григорий Богослов как христианский поэт». Кроме того, читатель найдет здесь указатель цитат из Священного Писания, комментированный предметный указатель, словарь имен и понятий античной культуры.
Значительным преимуществом этого издания, по сравнению с переиздававшимися дореволюционными переводами творений этого Святителя, является впервые в России исполненная работа по приведению в традиционный порядок нумерации стихов и писем в соответствии с изданием Миня, а также общепринятая нумерация строф в стихах.
СОДЕРЖАНИЕ
ПРЕДИСЛОВИЕ КО 2 ТОМУ ТВОРЕНИЙ СВЯТИТЕЛЯ ГРИГОРИЯ БОГОСЛОВА
КНИГА I. СТИХОТВОРЕНИЯ БОГОСЛОВСКИЕ.
LIBER 1. POEMATA THEOLOGICA
РАЗДЕЛ I. СТИХОТВОРЕНИЯ ДОГМАТИЧЕСКИЕ.
SECTIO 1. POEMATA DOGMATICA
1. Об Отце
2. О Сыне
3. О Святом Духе
4. О мире
5. О Промысле
6. О том же
7. Об умных сущностях
8. О душе
9. О заветах и о пришествии Христовом
10. О воплощении (против Аполлинария)
11. О Христовом воплощении
12. О подлинных книгах Богодуховенного Писания
13. [Двенадцать] патриархов — сыновей Иакова
14. Египетские язвы
15. Моисеево десятословие
16. Чудеса пророков Илии и Елисея
17. Ко храму Илии, называемому Вдовьим
18. Родословие Христово
19. Двенадцать апостолов
20. Чудеса Христовы по Евангелию от Матфея
21. Чудеса Христовы по Евангелию от Марка
22. Чудеса Христовы по Евангелию от Луки
23. Чудеса Христовы по Евангелию от Иоанна
24. Притчи Христовы по Евангелию от Матфея
25. Притчи Христовы по Евангелию от Марка (перевод П. К. Доброцветова)
26. Притчи Христовы по Евангелию от Луки
27. Притчи Христовы у четырех евангелистов
28. Буря, усмиренная Христом
29. Песнь Богу
30. Другая песнь Богу
31. Песнь другая (перевод П. К. Доброцветова)
32. Песнь вечерняя (перевод П. К. Доброцветова)
33. Благодарение (перевод П. К. Доброцветова)
34. Другое благодарение (перевод!!. К, Доброцветова)
35. Молитва перед чтением Священного Писания (перевод П. К. Доброцветова)
36. Молитва шествующего в путь
37. Другая молитва о добром путешествии
38. О том же молитва другая
РАЗДЕЛ П. СТИХОТВОРЕНИЯ НРАВСТВЕННЫЕ.
SECTIO П. POEMATA MORALIA
1. Похвала девству
2. Советы девственникам
3. Увещевание к девам
В этом слове он подражает Сиракузию, ибо тот — единственный из поэтов пользовался рифмами и колонами, презирая поэтический размер
4. К деве
5. К монахам в общежитии
6. На целомудрие
7. О чистоте
8. Сравнение жизни духовной и жизни мирской
9. О человеческой добродетели
10. О добродетели
11. Разговор с миром
12. О бренности естества человеческого
13. О том же
14. О человеческой природе
15. О малоценности внешнего мира
16. О путях жизни
17. Блаженство и определения духовной жизни
18. О человеческой жизни
19. О том же
20. Пристрастие
21. Смерть любезных
22. Недобрые друзья
23. О том же
24. На тех, которые часто клянутся
25. На гневливость
26. На человека высокого родом и худого по нравственности
27. О том же
28. На богатолюбцев
29. На женщин, которые любят наряды
30. Мысли, писанные одностишиями
31. Мысли, писанные двустишиями
32. Двустишия
33. Мысли, писанные четверостишиями
34. Определения, слегка начертанные
35. На любомудрую нищету
36. О том же
37. На терпение
38. О том же
39. Счастье и благоразумие
40. О суетности человеческой (перевод П. К. Доброцветова)
КНИГА II. СТИХОТВОРЕНИЯ ИСТОРИЧЕСКИЕ.
LIBER II. РОЕМАТА HISTORICA
РАЗДЕЛ I. О СЕБЕ.
SECTIO I. DE SEIPSO
1. Стихи о самом себе
В которых св. Григорий Богослов скрытым образом
поощряет и нас к жизни во Христе
2. Клятвы Григория
3. О добром пути из Константинополя
4. К себе
5. К церковному народу храма Анастасии (перевод П. К. Доброцветова)
6. К нему же (перевод П. К. Доброцветова)
7. Поздравление к недружественным
8. На завистников (перевода. К. Доброцветова)
9. На тех же (перевод П. К. Доброцветова)
10. К константинопольским иереям и к самому Константинополю
И. Стихотворение, в котором святой Григорий пересказывает жизнь свою
12. О себе самом и о епископах (перевод свящ.А. Ястребова)
13. К епископам
14. О себе самом и на завистников
15. На возвращение свое из Константинова града
16. Сон.
О храме Анастасии, который св. Григорием устроен был в Константинополе
17. О различиях в жизни и против лжеиереев
18. К завистникам (перевод П. К. Доброцветова)
19. Жалобы на свои страдания
20. Молитва больного ко Христу
21. На лукавого (перевод П. К. Доброцветова)
22. Стихотворение молитвенное
23. На свое удаление
24. Молитва утренняя
25. Молитва вечерняя
26. Молитва ко Христу на другое утро
27. Плач Григория о себе самом
28. Стихотворение элегическое
29. На терпение
30. К себе самому
31. Желание смерти (перевод П. К. Доброцветова)
32. О суетности и неверности жизни и об общем всем конце
33. К Христу (перевод П. К. Доброцветова)
34. На безмолвие во время поста
35. Другое (перевод П. К. Доброцветова)
36. Другое (перевода. К. Доброцветова)
37. Другое (перевод П. К. Доброцветова)
38. Песнь Христу после безмолвия в Пасху
39. О стихах своих
40. К завистникам
41. Максиму
42. Плач
О собственных своих бедствиях и молитва ко Христу о прекращении жизни
43. К себе самому
44. На лицемерных монахов
45. Плач
О страданиях души своей
46. На плоть
47. Упреки неразумным стремлениям души
48. На умершего для мира
49. Плач и моление ко Христу
50. Против диавола во время болезни
51. Плач о душе своей
52. Плач
53. Другой плач
54. На лукавого
55. Отвращение от диавола и призыв ко Христу
56. Против негоже
57. Против негоже
58. Против него же
59. Против негоже
60. Против него же
61. Плач
62. Молитва ко Христу
63. Плач ко Христу
64. Другой [плач] ко Христу
65. Плач
66. Другой ко Христу
67. О самом себе
68. О самом себе (перевод П. К. Доброцветова)
69. Молитва ко Христу
70. Другая
71. Молитва в болезни
72. На исход
73. Песнь умилоствительная
74. Ко Христу
75. Плач ко Христу
76. Другой плач
77. Молитва ко Христу
78. К душе своей
79. К своей душе
80. К самому себе
81. К своей душе
82. К ней же
83. О брани от бесов
84. Плач
85. Увещеванье [к самому себе], об обращении к Богу
86. Наставление к самому себе
87. О томлении к Богу
88. К душе своей
89. На болезнь (перевод!!. К. Доброцветова)
90. На свою собственную и родителей смерть
91. На общую гробницу своего семейства
92. Эпитафия себе самому и краткий пересказ собственной жизни
93. Другое к себе самому
94. Другое
95. Другое
96. Другое
97. Другое
98. Другое
99. Другое (перевод П. К. Доброцветова)
РАЗДЕЛ II. О ДРУГИХ.
SECTIO П. QUAE SPECTANT AD ALIOS
1. Увещевательное послание к Геллению
2. Юлиану
3. К Виталиану от сыновей
4. От Никовула-сына к отцу
5. От Никовула-отца к сыну
6. Советы Олимпиаде
7. К Немесию
8. К Селевку
НАДГРОБИЯ.
EPITAPHIA
1. Навкратию, брату Василия Великого
2. Другое
3. Другое
4. Мартиниану
5. Софисту Проэресию
6. Кесарию
7. Другое
8. Другое
9. Другое
10. Другое
И. Другое
12. Другое
13. Другое
14. Другое
15. Другое
16. Другое
17. Другое
18. Другое (перевод П. К. Доброцветова)
19. Другое
20. Другое
22. Горгонии
23. Другое
24. Другое
25. Ливии
26. Другое
27. Другое
28. Евфимию
29. Другое
30. Другое
31. Другое
32. Другое (перевод П. К. Доброцветова)
33. Другое (перевод П. К. Доброцветова)
34. Другое
35. Другое (перевод П. К. Доброцветова)
36. Другое (перевод П. К. Доброцветова)
37. Елладию
38. Другое
39. Другое
40. Мартиниану (перевода.К. Доброцветова)
41. Другое
42. Другое
43. Другое
44. Другое
45. Другое
46. Другое (перевод П. К. Доброцветова)
47. Другое
48. Другое
49. Другое
50. Другое
51. Другое
52. Другое
53. Другое
54. Емилии, матери св. Василия Великого
55. Отцу
56. Другое
57. Другое
58. Другое
59. Другое
60. Другое
61. Другое
62. Другое
63. Другое
64. Другое
65. Другое
66. Матери, скончавшейся во святилище
67. Другое
68. Другое
69. Другое
70. Другое
71. Другое
72. Другое
73. Другое
74. Другое
75. Другое
76. Другое
77. Другое
78. Другое
79. Другое
80. Другое
81. Другое
82. Другое
83. Другое
84. Другое
85. Другое
86. Другое
87. Другое
88. Другое
89. Другое
90. Другое
91. Другое
92. Другое
93. Другое
94. Другое
95. Другое
96. Другое
97. Другое
98. Другое
99. Другое
100. Другое
101. Олицетворение речи умерших родителей (перевод П. К. Доброцветова)
102. Другое (перевод П. К. Доброцветова)
103. Амфилохию
104. Другое
105. К другому Амфилохию
106. Другое
107. Другое
108. Другое
109. Другое
110. Вассу
111. Другое
112. Никомиду
ИЗ. Другое
114. Другое
115. Картерию
116. Другое
117. Другое
118. Другое
119. Василию Великому
120. Макрине, сестре св. Василия Великого
121. Евсевию и Василисе
122. Георгию
123. Феосевии, сестре св. Василия Великого
124. Филтатию
125. Григорию
126. Максентию
127. Другое
128. Евпраксию
129. Павлу
Грамматику Феспесию
НАДПИСАНИЯ
EPIGRAMMATA
1. Строителю дома, Гигантию
2. Сигантию пустыннику
3. Двоим Евпраксиям
4. Филагрию, на его терпение
5. Другое
6. Другое
7. Зловящему
8. Другое
9. Другое
10. К любящим
И. Другое
12. Другое
13. Другое (перевод П. К. Доброцветова)
14. Другое
15. О девственницах
16. Другое
17. К деве
18. Другое
19. К монахам
20. Другое
21. Не должно клеветать на живущих чисто потому, что иные падают
22. Другое
23. Другое
24. О браке
25. И в шутке должна быть степенность
26. На тех, которые при гробах мученических предаются роскоши
27. Другое
28. Другое
29. Другое
30. К церкви, которая из идольского капища обращена святым Григорием в храм Божий
31. На расхищающих гробы (1)
32. Другое (2)
33. Другое (3)
34. Другое (4)
35. Другое (5)
36. Другое (6)
37. Другое (7)
38. Другое (8)
39. Другое (9)
40. Другое (10)
41. Другое (11)
42. Другое (12)
43. Другое (13)
44. Другое (14)
45. Другое (15)
46. Другое (16)
47. Другое (перевод П. К. Доброцветова)
48. Другое (перевод П. К. Доброцветова)
49. Другое (17)
50. Другое (18)
51. Другое (19)
52. Другое (20)
53. Другое (21)
54. Другое (22)
55. Другое (23)
56. Другое (24
57. Другое (25)
58. Другое (26)
59. Другое (27)
60. Другое (28)
61. Другое (29)
62. Другое (30)
63. Другое (31)
64. Другое (32)
65. Другое (33)
66. Другое (34)
67. Другое (35)
68. Другое (36)
69. Другое (37)
70. Другое (38, 39)
71. Другое (перевод П. К, Доброцветова)
72. Другое (40)
73. Другое (41)
74. Другое (42)
75. Другое (43)
76. Другое (44)
77. Другое (перевод П. К. Доброцветова)
78. Другое (45)
79. Другое (46)
80. Другое (47)
81. Другое (49)
82. Другое (50)
83. Другое (51)
84. Другое (52)
85. Другое (53)
86. Другое (54)
87. Другое (перевод П. К. Доброцветова)
88. Другое (перевод П. К. Доброцветова)
89. Другое (55)
90. Другое (56)
91. Другое (57)
92. Другое (58)
93. Другое (59)
94. Другое (60)
ПИСЬМА ИЖЕ ВО СВЯТЫХ ОТЦА НАШЕГО ГРИГОРИЯ БОГОСЛОВА
1. К Василию Великому (1)
В неисполнение своего обещания жить вместе со св. Василием извиняется необходимостью услуживать родителям и предлагает способ примирить требования обещания и долга (358 г.)
2. К нему же (2)
Поелику св. Василий шутливо писал о стужах и ненастье в Тиверине, местопребывании св. Григория, то с подобной шуткой отзывается о самом св. Василии и месте его жительства — Кесари
3. К Евагрию(216)
Изъявляет свое удовольствие за одобрение сына его Евагрия, учившегося под надзором св. Григория
4. К Василию Великому (3) Посетив св. Василия в его Понтийской пустыне,
шутливо описывает ее (после 360 г.)
5. К нему же (4)
Продолжение той же шутки
6. К нему же (5)
Оставив шутку, с услаждением вспоминает время, проведенное у св. Василия в его Понтийской пустыне
7. К Кесарию брату (7)
Выражает свою и всех домашних своих скорбь о том, что Кесарии остался на службе при дворе по вступлении на престол Юлиана (361 г.)
8. К Василию Великому (11)
Св. Василия, который против собственного желания рукоположен в пресвитера, примером своим поощряет к терпению и увещевает к ревностному исполнению обязанностей нового сана (364 г.)
9. К Амфилохию (9)
Приветствует сего Амфилохия (впоследствии, вероятно, епископа Иконийского) с вступлением в должность судебного ходатая и просит для первого опыта принять
на себя ходатайство по делу Евфалия (364 г.)
10. К Кандидиану (8)
Хвалит его как за прочие доблести, так преимущественно за то, что не увлекается духом времени, и хотя сам язычник, однако же не враждует на христиан в подражание Юлиану, при котором служит
11. К Григорию Нисскому (16) Выговаривает ему за то, что, оставив должность чтеца, намерен посвятить себя риторству (366 г.)
12. К Никовулу(17)
В ответ на то, что он жену свою Алипиану, дочь Горгонии, сестры св. Григория, порицал за малый рост
13. К Амфилохию (10)
Его же ходатайству поручает дело племянника своего Никовула, мужа Алипианы, дочери Горгониевой
14. К Кесарию (30)
Просит содействовать своим двоюродным братьям в продаже имения, покупка которого ввела их в неприятности
15. Лоллиану (181) Приветствует его с возвращением и просит дружественного расположения к Елладию и Евлалию, племянникам св. Григория
16. К Евсевию, епископу Кесарийскому (12) Убеждает его переменить свое расположение к св. Василию, на которого несправедливо он негодовал (365 г.)
17. К нему же (13)
Оправдывается в смелости предыдущего письма
18. К нему же (14)
Изъявляет свою готовность быть у него в Кесарии вместе со св. Василием
19. К Василию Великому (15) Извещая о перемене к нему расположений еп. Евсевия, убеждает писать к нему и потом отправиться в Кесарию, причем и сам вызывается быть его спутником
20. К Кесарию брату (22)
Узнав об избавлении его от угрожавшей смерти во время землетрясения, бывшего в Никее, приглашает к себе и убеждает оставить мирскую жизнь (368 г.)
21. К Софронию ипарху (25) Испрашивает его благоволения племяннику своему
Никовулу
22. К нему же (28)
Ходатайствует за Амфилохия, подпадшего обвинению за то, что принял на себя защищение одного негодного человека, обманутый его дружбой
23. К Кесарию (29)
Ходатайствует за Амфилохия по тому же делу
24. К Фемистию (31)
Просит его, как царя красноречия, вступиться за Амфилохия
25. К Амфилохию (47)
Просит из Озизалы прислать зелени для угощения св. Василия
26. К нему же (48)
Выговаривает за то, что вместо прошеной зелени прислана одна лебеда
27. К нему же (44)
Шутливо изображает пустыню Озизалу, в которой св. Амфилохий, впоследствии епископ Иконийский, подвизался, оставив судебные дела
28. К нему же (45)
Посылая к нему памфилийца Главка, просит угостить его в пустыне Озизале
29. К Софронию ипарху (24)
По случаю смерти Кесариевой, рассуждая о превратности всего человеческого, к Софронию, как к другу Кесариеву, обращается с просьбой не допустить, чтобы оставшееся после брата имение было расхищено
30. К Филагрию (23)
Выражает ему, как товарищу Кесариеву и своему, скорбь о смерти Кесария (369 г.)
31. К нему же (180)
Укрепляет своими советами в подвиге терпения, из просимых книг посылая одну — Демосфена, отказывает в другой — Илиаде, потому что не нашел у себя
32. К нему же (175)
Хвалит его за терпение и представляет примеры терпения у язычников
33. К нему же (177)
Просит не обращать внимания на тех, которые укоряют его, что при расстройстве
телесного здоровья остается трудолюбивым
34. К нему же (176)
Припоминает свидание свое с ним в Матазе и беседу при чтении 72-го псалма
35. К нему же (178)
Извещает о крайнем расстройстве своего здоровья
36. К нему же (179)
О том, чем утешается, страдая в болезнях
37. К Софронию (26)
Просит его покровительства Евдоксию, сыну ритора Евдоксия
38. К Фемистию (32)
Просит руководствовать в образовании Евдоксия, сына ритора Евдоксия
39. К Софронию (27)
Просит его дружбы и покровительства Амазонию
40. К Василию Великому (33)
Выговаривая св. Василию, который под предлогом своей болезни звал св. Григория в Кесарию, когда там производилось избрание нового епископа на место умершего Евсевия,объясняет причины, по которым воротился с дороги (370 г.)
41. К жителям Кесарии от имени отца (34)
Родитель св. Григория Богослова, объясняя кесарийцам, как важно избрание епископа, отказывается по болезни присутствовать при сем избрании и предлагает в епископы св. Василия
42. К Евсевию, епископу Самосатскому от имени отца (36)
Он же письмом сим и чрез подателя оного, диакона Евстафия, приглашает Евсевия к свиданию с собой и к содействию в избрании св. Василия епископом Кесарийским
43. К епископам от имени отца (35)
Он же епископам, собравшимся в Кесари для избрания епископа, подает свой голос за св. Василия, поставив им, впрочем, на вид, что приглашение сделано ими уже по приступлении к делу
44. К Евсевию, епископу Самосатскому (37)
Св. Григорий Богослов от своего уже лица благодарит за согласие на избрание св. Василия епископом Кесарийским и извещает об отъезде родителя своего в Кесарию
45. К Василию Великому (38)
Изъявляет свою радость о вступлении его на кесарийский престол и объясняет причины, по которым медлит идти к нему
46. К нему же (39)
На упреки св. Василия за холодность к нему отвечает похвалами Василию
47. К нему же (43)
Ободряет св. Василия противоборствовать козням врагов Церкви и не смущаться тем,
что Анфим, епископ Тианский, делаясь независимым от кесарийского престола, присвоил себе многие епархии в кесарийской митрополии (372 г.)
48. К нему же (50)
Выражает свое огорчение, что чрез рукоположение в епископа Сасимского введен в отношения, вовсе противные его духу.
49. К Василию Великому (49)
Защищается, что не по лености и не по нерадению отказывается от епископства в Сасимах, куда рукоположил его св. Василий против воли его
50. К нему же (51)
Описывает, как он и родитель его приняли у себя Анфима, епископа Тианского, и почему имели с ним переписку
51.К Никовулу(19)
О том, как писать письма
52. К нему же (121)
Исполняет просьбу его собрать и прислать к нему письма свои
53. К нему же (52)
Свидетельствует пред ним о своем уважении к св. Василию
54. К нему же (18)
О том, что значит писать лаконически
55. К нему же (20)
Приглашает его к себе
56. К Фекле (213)
Уверяет ее в своей преданности и утешает в скорбях (389 г.)
57. К ней же (237)
Просит прислать вина для строителей церковной ограды
58. К Василию (41)
Пересказывает, как один из монашествующих в каком-то собрании, где был и св. Григорий, укорял св. Василия и его самого, одного будто бы в нездравом учении о Святом Духе, а другого в робости, и как сам св. Григорий старался, впрочем безуспешно, оправдать св. Василия (371 г.)
59. К нему же (42) Оправдывается пред св. Василием, который оскорбился предыдущим письмом его
60. К нему же (40)
Препятствием к свиданию со св. Василием поставляет болезнь своей матери и просит молитв Василиевых о ее выздоровлении
61. К Аерию и Алипию (53)
Убеждает их выполнить завет матери, которая часть своего имения завещала Назианзской церкви
62. К Амфилохию (46)
Не одобряет какого-то армянина, выхваляемого св. Амфилохием
63. К Амфилохию (55)
Сего Амфилохия, опечаленного разлукой с сыном Амфилохием же, который поставлен в епископа Иконийского, извещает о кончине своего родителя (374 г.)
64. К Евсевию, епископу Самосатскому (59) Просит молитв этого епископа, который императором Валентом был сослан в заточение во Фракию и с которым св. Григорий по болезни своей не мог видеться во время проезда его
чрез Каппадокию (374 г.)
65. К нему же (60)
Хвалит Евпраксия, который вызвался прислуживать Евсевию, ублажает самого Евсевия, как страдальца за Церковь Христову, и, благодаря за известие о себе, просит извещать впредь
66. К нему же (61)
Благодарит за письмо и просит не забывать о нем
67. К Юлиану (57)
Просит не вменять ему неудовольствии, какие произошли у Юлиана с Никовулом, и ходатайствует за назианзское духовенство
68. К нему же (58)
По причине болезни отказывается от свидания с Юлианом для совещаний об уравнении налогов, но дает ему нужные советы
69. К нему же (56)
Напоминает Юлиану его обещание быть человеколюбивым при обложении налогами жителей Назианза
70. К Евтропию (63)
Радуется, что Евтропий стал христианином, и вместе сожалеет, что болезнь препятствует
с ним видеться
71. К нему же (62)
Благодарит его за письмо
72. К Григорию Нисскому (64) Просит не скорбеть о своем изгнании, предсказывая, что торжество еретиков
будет не долговременно (ок. 376 г.)
73. К нему же (65)
Подобного с предыдущим содержания
74. К нему же (66) Сопутствуя ему своей любовью, обнадеживает его близким прекращением восставшей бури, желает скорого возвращения и просит извещать о себе
75. К Виталиану (54)
Причиной своего редкого свидания с Виталианом выставляет то, что он окружен дурными людьми
76. К Григорию Нисскому (70)
Изъявляет ему скорбь свою о кончине св. Василия и вместе сожаление, что не может быть
при его погребении (379 г.)
77. К Феодору, епископу Тианскому (73)
Объясняет причины кротких, а не строгих мер с еретиками, которые, при совершении св. Григорием священнослужения в константинопольском храме Анастасии, осмелились сделать на него буйное нападение (380г.)
78. К Феотекну (234)
Увещевает его, как недавно сподобившегося благодати, не мстить обидевшим его в лице жены и дочери
79. К Симпликии (72)
Убедительно просит ее прекратить свой иск, начатый еще при жизни св. Василия, о поставлении в епископа одного из рабов Симпликии
80. К Евдоксию ритору (71)
Изъявляет ему скорбь свою о кончине св. Василия (379 г.)
81. К Григорию Нисскому (69)
Сего епископа, которому по возвращении из изгнания поручено обозреть отдаленные Церкви, просит не скучать частыми переездами
82. К Алипию (74)
Просит сего правителя Каппадокии защитить его дом, о котором производилось дело в суде, от расхищений какого-то Палладия
83. К нему же (75)
Благодаря за участие в деле, просит довершить благодеяние и поручает в его милость Евфимия
84. К нему же (76)
Поручает в милость его диакона своего Фортуната
85. К нему же (77)
Просит руководствовать советами пресвитера Лукиана в деле о доме сродников Григориевых
86. К нему же (21)
Сего Алипия, мужа сестры своей Горгонии, приглашает к себе на праздник
87. К Филагрию (84)
Жалуясь на болезнь, не дозволяющую быть ему у Филагрия, оправдывается в том,
что оставил правление Церковью
88. К Нектарию, архиепископу Константинопольскому (перевод П. К. Доброцветова)
89. К Воспорию, епископу Колоннийскому (67)
Смиренно отказывается от предложения Воспориева принять на себя правление Церковью
90. К Прокопию(108)
На вопрос о своем положении отвечает словами афинских послов, возвратившихся из Лакедемона
91. К Нектарию (85)
Приветствует его со вступлением на престол Константинопольской Церкви и просит некоему Панкратию помочь в приискании места по службе
92. К Филагрию (174) Как человеку, испытанному в терпении телесными болезнями, отдает на суд собственное свое терпение
93. К Софронию ипарху (86)
Выражая скорбь о разлуке с ним, просит не забывать его
94. К Амазонию (82)
Свидетельствует, что удаление из Константинополя огорчает его только разлукой с друзьями
95. К Леонтию (81)
По возвращении в Назианз из Константинополя изъявляет радость, что избавился
от тамошних беспокойств
96. К Ипатию (83)
Изъявляет сожаление, что по прибытии Ипатия в Константинополь недолго насладился его лицезрением, будучи принужден сам удалиться оттуда
97. К Ираклиану (89)
Просит Ираклиана писать к нему
98. К гражданским начальникам (235)
Выговаривает им, что диакона Феотекна обложили податью, как ремесленника
99. К Омофронию (210)
Радуется его подвижнической жизни
100. К Гигантию (79)
Благодарит за приглашение на праздник, уверяя, что для него, как проповедника Троицы,
всего вожделеннее праздновать с чтителями Троицы
101. К пресвитеру Кледонию, против Аполлинария первое
(Послание 3)
102. К Кледонию, против Аполлинария второе
(Послание 4)
103. К Палладию (78)
Просит о внимании и покровительстве к сроднику своему Евфимию (ок. 382 г.)
104. К Олимпию (111)
Поручает его человеколюбию вдову Филумену
105. К нему же (118)
Ходатайствует за Павла
106. К нему же (120)
Ходатайствует за родственника своего Евстратия
107. К Кледонию (95)
Объясняет цель возложенного им на себя молчания (во времена Четыредесятницы 382 г.)
108. К нему же (96)
Показывает выгоды для себя от молчания
109. К нему же (97)
Дозволяет прийти к нему во время молчания
110. К Палладию (99)
О том же
Ш. К Евлалию (91)
О наложении на себя обета молчания в святую Четыредесятницу (382 г.)
112. К Елевсию(ЭЗ)
Обличает его в нарушении поста дозволением неприличных зрелищ
113. К нему же (94)
Выговаривает за перетолкование слов апостола Павла обядущих и не ядущих
114. К нему же (92)
Пред этим назианзским градоначальником оправдывает себя в том, что принял его молча,
и по сему случаю пересказывает басню о ласточках и лебедях
115. К нему же (145)
Посылает в дар книгу «Добротолюбие» Оригена, общий свой труд с Василием Великим
11 б. К Евлалию (103)
Обещается опять быть в Ламисе
117. К нему же (102)
По отъезде из Ламиса, где исполнен обет молчания, желает беседовать с Евлалием чрез письма
118. К нему же (101)
Об окончании своего обета молчания
119. К Палладию (98)
О своем обете молчания
120. К Елладию, епископу Кесарийскому (106)
Благодарит за поздравление с праздником Пасхи и просит дать епископа Назианзской Церкви
121. К нему же (221)
Выражает свои благожелания
122. К Феодору, епископу Тианскому (122)
Приглашает его в Арианз для празднования мученикам и для рассмотрения общих дел
123. К нему же (222)
Желанием любомудрствоватъ в безмолвии, слабостью здоровья и непостоянством погоды отказывается от приглашения участвовать в общих молитвах
124. К нему же (142)
Обещается быть у него, но только не на соборе
125. К Олимпию (112)
Просит принять свои меры против аполлинаристов, которые поставили в Назианзе своего епископа, когда св. Григорий лечился на ксанксаридских теплых водах
126. К Олимпию (160)
Извещает о себе, что, спеша на свидание с ним, задержан болезнью в одной обители и просит о Никовуле
127. К Елладию(159)
Просит доставить Никовулу-старшему упокоение отдел
128. К Прокопию (109)
Просит покровительства Анфиму, который расстроил свое здоровье, участвовав в одном знаменитом военном деле
129. К нему же (173)
По причине тяжкой болезни не имея возможности видеться с ним лично, просит чрез письмо оказать великодушие диакону Евгению
130. К нему же (107)
На приглашение императора Феодосия, сделанное чрез Прокопия, присутствовать на соборе в Константинополе, дает решительный отказ
131. К Олимпию (110)
Приветствует его со вступлением в управление второй Каппадокией и просит написать
в Константинополь о действительности его болезни
132. К Сатурнину(152)
Подобного с прежним содержания
133. Виктору (154)
Из уединения, где поправляет свое здоровье, просит стараться обумирении Церкви
на открывшемся соборе
134. К нему же (155)
Представляет к нему Иперехия
135. К Софронию ипарху (87)
Просит его употребить свое старание о взаимном соглашении и примирении епископов на соборе
136. К Мардарию военачальнику (156)
Просит стараться обумирении Церкви на соборе епископов
137. К нему же (157)
Представляет на милостивое его внимание воина Феодора
138. К нему же (68)
По настоятельным требованиям Воспория
соглашается посвятить себя на служение Церкви
139. К епископу Феодору (90)
Изъявляет свое вынужденное обстоятельствами согласие принять на себя до времени правление Церковью в Назианзе
140. К Олимпию (117)
Хвалит его бескорыстие, нелицеприятие и милосердие и ходатайствует за воина Аврелия (лето 382 г.)
141. К нему же (115) Испрашивает пощаду городу Диокесарии, в котором произошло возмущение
142. К нему же (116)
Извиняется, что по болезни не может с ним видеться и просит уважить его ходатайство
заграждай назианзских
143. К нему же (119)
Просит о снисхождении к Леонтию, лишенному священства
144. К нему же (113)
О разводе с мужем дочери Вириана
145. К Вириану(114)
О том же
146. К нему же (161)
Просит о Никовуле, который замешан в деле возмутившихся рабов
147. К Астерию (162)
О том же Никовуле, называя его опорой своей старости, просит сего чиновника Олимпиева
148. К нему же (163)
О том же
149. К Георгию (232)
Просит объяснения по делу о диаконе Евфалии, который заключил в узы и бил какого-то Филадельфия. Требует и самого виновного к ответу
150. К нему же (164)
Просит о сослужителе своем Георгии
151. К нему же (148)
Просит исходатайствовать у комита Доместика снисхождение какому-то Георгию
152. К нему же (124)
Убедительно просит избрать епископа в Назианз по причине своей болезни и нападения
на Церковь аполлинаристов
153. К Воспорию, епископу Колонийскому (80)
Выражает ему решительное свое намерение сложить с себя правление Константинопольской Церковью (381г.)
154. К Олимпию (167)
Изъявляет сожаление, что сей правитель Каппадокии оставляет свою должность
155. К нему же (166)
Изъявляет сожаление, что Астерий оставляет свою должность и Каппадокию
156. К нему же (165)
Хвалит его за единомыслие и дружбу с Олимпием
157. К Феодору, епископу Тианскому (140)
Просит о продолжении дружеских отношений и по прекращении отношений духовных,
а также о помещении близ церкви детей Никовуловых
158. К Евлавию(104)
О деве Алипиане, которая при допросе показала св. Григорию и горячность, и старческую рассудительность в своем желании хранить девство
159. К Феодору (141)
Ходатайствует за родственницу свою деву Амазонию
160. К нему же (143)
Просит о Евгении, чтобы она не потерпела ущерба в имении, оставленном ей бабкой
161. К нему же (144)
Просит удовлетворения по суду тем, кого представляет при письме
162. К нему же (123)
Просит рассмотреть дело женщин, притесненных человеком сильным
163. К нему же (220)
По делу о клятве, данной Георгием Паспасинским, излагает свое мнение о клятвах
164. К Тимофею (88)
О себе говоря, что дело его уже кончено, просит Тимофея подвизаться за Троицу
165. К нему же (137)
Советует ему переносить страдания свои любомудренно
166. К нему же (138)
Продолжение того же предмета
167. К Елладию(126)
Просит о надзоре за тем же Никовулом
168. К Фотию(199)
Того же Сакердота поручает его попечению
169. К Стратигию(Ш)
О том же
170. К Палладию (196)
Представляет ему пресвитера Сакердота
171. К нему же (150)
Просит молитв его о себе
172. К Елладию, епископу Кесарийскому (105)
Благодарит за письма и за присланные символы праздника,
также просит молитв его о себе
173. К Постумиану (151)
Как человека сильного при дворе, просит его обумирении Церкви во время предполагаемого собора епископов
174. К Евдоксию ритору (132)
Начинает с ним переписку, потому что поступили к нему в обучение Никовуловы дети
175. К нему же (133)
Просит его поощрять к учению Никовула-младшего, который при счастливых дарованиях бывает иногда ленив
176. К нему же (134)
Упрекает его за молчание и вновь просит смотреть за Никовулом-младшим
177. К нему же (125) Поручает ему Никовула-младшего, сына Никовулова
178. К нему же (135)
Убеждает его к любомудренной жизни
179. К нему же (223)
О том, что желающий не погрешать в своих обязанностях должен во всем советоваться с Богом
180. К нему же (224)
О том, что скрывать свое любомудрие есть высшая степень любомудрия
181. К Сатурнину(153)
Поручает его покровительству одного ученого, Евдоксия
182. К Григорию Нисскому (146)
Уведомляет, что епископом в Назианзе избран Евлалий, у которого на руках желал бы он умереть, и объясняет, что избрание его не противно церковным уставам
183. К Феодору епископу (139)
Жалуется на Елладия, епископа Кесарийского, представляет причины, по которым отказался сам он от правления Назианзской церковью и желал избрания в Назианз епископа (который уже и избран), и просит не верить клеветам на Воспория,
епископа Колонийского (383 г.)
184. К Амфилохию (149)
Благодарит за путешествие к Парнасу и за обнаружение клеветы на епископа; также просит ехать далее, засвидетельствовать об этом епископам и разобрать с ними остающиеся в сем деле недоумения
185. К Нектарию (147)
Просит не верить клеветам на епископа Воспория
186. К нему же (170)
Просит о скорейшем окончании дела его племянницы
187. К Евдоксию(158)
Отвечает на письмо, в котором Фотий хвалил Никовула за успехи
188. К Стагирию(128)
Хвалит его за ученость и поручает его попечению того же Никовула
189. К Евстохию-софисту (131)
Поручает ему молодого человека Проноия, чтоб возбудил в нем ревность к красноречию
190. К нему же (129)
Оправдывается в том, что Никовул поручен не ему, а Стагирию, по воле отца его, и нападает на Евстохия за то, что до старости занимается софистикой
191. К нему же (130)
Поскольку софист оскорбился предыдущим письмом, то изъявляет свое сожаление, что раздражил его
192. К Стагирию (136)
Убеждает его оставить обыкновенное упражнение софистов сражаться языком
193. К Прокопию(171)
Извиняется, почему не был на браке Олимпиады, дочери Прокопиевой
194. К нему же (172)
Поздравляет его с замужеством другой его дочери
195. К Григорию архонту (168)
Сего преемника Олимпиева приветствует со вступлением в должность и просит милости его Никовулу-младшему с братьями и с матерью, которая осталась вдовой по смерти Никовула-старшего (384 г.)
196.К Екиволию(169)
О том же просит сего Григориева чиновника
197. К Григорию Нисскому (182)
Соболезнует о смерти Феосевии, которую называет сестрой Нисского и сожительницей иерея; о себе же уведомляет, что ехал для свидания с ним, но в Евфимиаде задержан
празднеством в честь мучеников (385 г.)
198. К Немесию(184)
Просит сего правителя Каппадокии избавить от штрафа одного своего родственника
Валентиниана (386 г.)
199. К нему же (187)
Ходатайствует за какого-то Феодосия
200. К нему же (185)
Изъявляет желание иметь с ним свидание, чтобы продолжить прежнюю беседу о христианстве
201. К нему же (186)
Изъявляет сожаление, что не виделся с ним во время его приезда
202. К Нектарию, епископу Константинопольскому
(Послание 2)
203. К Валентиниану (212)
Жалуется на необходимость удалиться из Карвалы - обители, посвященной мученикам; потому что Валентиниан поселил напротив нее каких-то женщин
204. К Аделфию(188)
Поощряет его к внутренней жизни
205. К нему же (189)
Извиняется, что не был в Навилах и на соборе
206. К нему же (190)
Укоряет его за нечистое обращение с женами, давшими Богу обет девства
207. К Иакову (194)
О том же
208. К нему же (193)
По вступлении его в должность правителя Каппадокии просит заступиться за Симпликию, вдову Алипия (387г)
209. К Кастору (198)
Посылает к нему Сакердота для общего с ним любомудрия
210. К нему же (183)
Жалуется на болезнь свою и просит скорее возвратить к нему общую их сестру
2П.К Кириаку(211)
Просит его за богадельней, в которой Сакердот был смотрителем, укрепить пожертвованную ей землю
212. К Сакердоту (202)
Поздравляет сего священника
213. К нему же (204)
Увещевает быть терпеливым
214. К нему же (205)
Убеждает к тому же своим собственным примером
215. К нему же (203)
Утешает его в том, что епископ Елладий отнял у него должность смотрителя богаделен
216. К Евдокию (206)
Зовет его к себе для личного примирения с Сакердотом
217. К нему же (208)
Упрекает за неисполнение обещания, но не отрекается принять, если придет
218. К нему же (207)
Оправдываясь в жесткости предыдущего письма, просит исполнить данное обещание свидеться с Сакердотом
219. К Елладию (200)
Просит сего кесарийского епископа возвратить Сакердоту должность смотрителя над богадельнями, данную ему еще Василием Великим, или, по крайней мере, не лишать другой должности — смотрителя за монастырями (388 г.)
220. К нему же (201)
Не получив просимого в предыдущем письме, посылает к нему самого Сакердота
для личного оправдания
221. К Омофронию (209)
Извиняется в том, что не был у него на празднике, как обещался, и просит укреплять Сакердота в терпении
222. К Фекле (214)
На приглашение ее в обитель отвечает, что имеет желание посетить ее и видеть терпение,
с каким переносит кончину брата Сакердота, и утешает общим рассуждением, что не должно скорбеть об умерших сродниках
223. К ней же (215)
По возвращении от нее вразумляет ее, что скорбь ее будет нарушением данного Богу обета любомудрия
224. К Африкану(127)
Поздравляет его со вступлением в должность и просит принять в свое внимание Никовула-младшего
225. К Эллевиху (226)
Просит его как военачальникауволить с военной службы чтеца Маманта
226. К Анисию (230)
Благодарит Бога, что поездка Анисиева была благоуспешна, желает и себе того же
227. К Урсу (225)
Объясняет причины, по которым не может быть у него
228. К Пансофию(217)
Радуется успехам Евагрия в любомудрии и тому, что сие доставляет ему Пансофиеву дружбу
229. К нему же (218)
Благодарит за присланные символы праздника, за приглашение и желание видеться
230. К Феодосию или Феодору (219)
О предположенном бракосочетании дочери его с Евфимием
231. К Евсевию другу (191) Благословляет заочно брак его с Евопией, извиняясь болезнью, что не мог быть на нем
232. К Диоклу(192)
По случаю брака его дочери учит, как должно торжествовать христианские браки
233. К Авлавию (228)
Обличает его в излишней привязанности к софистике
234. К Олимпиану(231)
Требует назад книгу «Аристотелевы письма», замечая, что мог бы и подарить ее, если бы не боялся, что он, как неподкупный судья, примет это за подкуп
235. К Адамантию (6)
Посылая по просьбе его риторические книги, извещает о себе, что перестал заниматься подобными предметами, принеся все это в дар Слову, и ему советует пользоваться сим во благо, так чтобы страх Божий превозмогал суетность
236. К Ливанию софисту (238)
От имени матери, посылающей к Ливанию сына
237. К Македонию (227)
В благодарность за благодеяния посылает ему обещанного певца
238. К Саннавадаинскому братству (195)
Утешает сие братство, опечаленное смертью настоятеля Левкадия
239. К Епифанию(ЮО)
Укоряет за непочтительное принятие его советов.
240. К Мелетию (229)
Давнее прекращение переписки с ним уподобляя сну, сравнивает себя с Ахилловыми конями, отрясающими с себя прах
241. К Абугрию (перевод П. К. Доброцветова)
242. К Петру (233)
Просит его молитв о себе, удрученном старостью и болезнью
243. К монаху Евагрию
О Божестве
244. Василисе (перевода.К.Доброцветова)
ЗАВЕЩАНИЕ СВЯТИТЕЛЯ ГРИГОРИЯ БОГОСЛОВА
(перевод а. К. Доброцветова)
Переписано с подлинного экземпляра, в котором сохранилась его собственноручная подпись, а также подписи тех, кто это [завещание вместе с ним] засвидетельствовал
ПРИЛОЖЕНИЕ
А. В. ГОВОРОВ. СВЯТОЙ ГРИГОРИЙ БОГОСЛОВ КАК ХРИСТИАНСКИЙ ПОЭТ
ВВЕДЕНИЕ
ОБ ИЗДАНИЯХ СТИХОТВОРЕНИЙ СВЯТОГО ГРИГОРИЯ БОГОСЛОВА
КЛАССИФИКАЦИЯ СТИХОТВОРЕНИЙ И АНАЛИЗ ИХ
ЧАСТЬ I. СТИХОТВОРЕНИЯ ЛИРО-ЭПИЧЕСКИЕ
1. Гномы
Анализ содержания гномических стихотворений (строф) святого Григория Богослова
1) В отношении к Богу
2) В отношении к ближним
3) В отношении к себе самому
а) Гномы, содержащие нравственно-христианские советы в отношении к душе
б) Гномические изречения относительно тела
в) Гномические наставления в отношении к внешнему благополучию
2. ИСТОРИЧЕСКИЕ поэмы
3. ДИДАКТИЧЕСКИЕ поэмы
Анализ дидактических поэм
4. ОБЛИЧИТЕЛЬНЫЕ (САТИРИЧЕСКИЕ) СТИХОТВОРЕНИЯ
ЧАСТЬ II. СТИХОТВОРЕНИЯ ЛИРИЧЕСКИЕ
1. ЭЛЕГИЯ
Частный обзор и разбор элегий святого Григория Богослова
2. Гимн
3. ЭПИТАФИИ И ЭПИГРАММЫ
МЕТРИЧЕСКАЯ СТОРОНА СТИХОТВОРЕНИЙ СВЯТОГО ГРИГОРИЯ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ИНВЕНТАРЬ СТИХОТВОРЕНИЙ СВ. ГРИГОРИЯ БОГОСЛОВА С ОБОЗНАЧЕНИЕМ РАЗМЕРА И ЧИСЛА СТИХОВ КАЖДОГО ИЗ НИХ В ОТДЕЛЬНОСТИ
УКАЗАТЕЛЬ ЦИТАТ ИЗ СВЯЩЕННОГО ПИСАНИЯ КО ВТОРОМУ ТОМУ ТВОРЕНИЙ
СВЯТИТЕЛЯ ГРИГОРИЯ БОГОСЛОВА
АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ К ТВОРЕНИЯМ СВЯТИТЕЛЯ ГРИГОРИЯ БОГОСЛОВА
КРАТКИЙ СЛОВАРЬ АНТИЧНОЙ МИФОЛОГИИ И КУЛЬТУРЫ
твердая обложка, энциклопедический формат
ISBN: 978-5-91362-412-3
Второй том «Полного собрания творений святых отцов Церкви и церковных писателей» составили стихотворения и письма свт. Григория Богослова. Тематика 408 представленных здесь стихотворений святого отца касается как богословской догматики, христианской нравственности и истории бурных событий церковной жизни IV века, так иногда и непростых личных и церковных взаимоотношений Назианзского богослова со своими современниками. Что особенно ценно, в своих стихах свт. Григорий предстает перед нами и как страдающий человек и раскрывает нам в своих строфах мир собственных переживаний. Ряд стихотворений переводится на русский язык впервые.
Эпистолярное наследие, состоящее из 244 писем, которые Святитель писал разным лицам, повторяет тематическое многообразие его стихотворного наследия. Особенно важны 101 и 102 письма к Кледонию, заложившие фундамент для православной христологии эпохи Вселенских Соборов.
В приложении к данному тому представлена блестящая дореволюционная монография А.В. Говорова «Св. Григорий Богослов как христианский поэт». Кроме того, читатель найдет здесь указатель цитат из Священного Писания, комментированный предметный указатель, словарь имен и понятий античной культуры.
Значительным преимуществом этого издания, по сравнению с переиздававшимися дореволюционными переводами творений этого Святителя, является впервые в России исполненная работа по приведению в традиционный порядок нумерации стихов и писем в соответствии с изданием Миня, а также общепринятая нумерация строф в стихах.
СОДЕРЖАНИЕ
ПРЕДИСЛОВИЕ КО 2 ТОМУ ТВОРЕНИЙ СВЯТИТЕЛЯ ГРИГОРИЯ БОГОСЛОВА
КНИГА I. СТИХОТВОРЕНИЯ БОГОСЛОВСКИЕ.
LIBER 1. POEMATA THEOLOGICA
РАЗДЕЛ I. СТИХОТВОРЕНИЯ ДОГМАТИЧЕСКИЕ.
SECTIO 1. POEMATA DOGMATICA
1. Об Отце
2. О Сыне
3. О Святом Духе
4. О мире
5. О Промысле
6. О том же
7. Об умных сущностях
8. О душе
9. О заветах и о пришествии Христовом
10. О воплощении (против Аполлинария)
11. О Христовом воплощении
12. О подлинных книгах Богодуховенного Писания
13. [Двенадцать] патриархов — сыновей Иакова
14. Египетские язвы
15. Моисеево десятословие
16. Чудеса пророков Илии и Елисея
17. Ко храму Илии, называемому Вдовьим
18. Родословие Христово
19. Двенадцать апостолов
20. Чудеса Христовы по Евангелию от Матфея
21. Чудеса Христовы по Евангелию от Марка
22. Чудеса Христовы по Евангелию от Луки
23. Чудеса Христовы по Евангелию от Иоанна
24. Притчи Христовы по Евангелию от Матфея
25. Притчи Христовы по Евангелию от Марка (перевод П. К. Доброцветова)
26. Притчи Христовы по Евангелию от Луки
27. Притчи Христовы у четырех евангелистов
28. Буря, усмиренная Христом
29. Песнь Богу
30. Другая песнь Богу
31. Песнь другая (перевод П. К. Доброцветова)
32. Песнь вечерняя (перевод П. К. Доброцветова)
33. Благодарение (перевод П. К. Доброцветова)
34. Другое благодарение (перевод!!. К, Доброцветова)
35. Молитва перед чтением Священного Писания (перевод П. К. Доброцветова)
36. Молитва шествующего в путь
37. Другая молитва о добром путешествии
38. О том же молитва другая
РАЗДЕЛ П. СТИХОТВОРЕНИЯ НРАВСТВЕННЫЕ.
SECTIO П. POEMATA MORALIA
1. Похвала девству
2. Советы девственникам
3. Увещевание к девам
В этом слове он подражает Сиракузию, ибо тот — единственный из поэтов пользовался рифмами и колонами, презирая поэтический размер
4. К деве
5. К монахам в общежитии
6. На целомудрие
7. О чистоте
8. Сравнение жизни духовной и жизни мирской
9. О человеческой добродетели
10. О добродетели
11. Разговор с миром
12. О бренности естества человеческого
13. О том же
14. О человеческой природе
15. О малоценности внешнего мира
16. О путях жизни
17. Блаженство и определения духовной жизни
18. О человеческой жизни
19. О том же
20. Пристрастие
21. Смерть любезных
22. Недобрые друзья
23. О том же
24. На тех, которые часто клянутся
25. На гневливость
26. На человека высокого родом и худого по нравственности
27. О том же
28. На богатолюбцев
29. На женщин, которые любят наряды
30. Мысли, писанные одностишиями
31. Мысли, писанные двустишиями
32. Двустишия
33. Мысли, писанные четверостишиями
34. Определения, слегка начертанные
35. На любомудрую нищету
36. О том же
37. На терпение
38. О том же
39. Счастье и благоразумие
40. О суетности человеческой (перевод П. К. Доброцветова)
КНИГА II. СТИХОТВОРЕНИЯ ИСТОРИЧЕСКИЕ.
LIBER II. РОЕМАТА HISTORICA
РАЗДЕЛ I. О СЕБЕ.
SECTIO I. DE SEIPSO
1. Стихи о самом себе
В которых св. Григорий Богослов скрытым образом
поощряет и нас к жизни во Христе
2. Клятвы Григория
3. О добром пути из Константинополя
4. К себе
5. К церковному народу храма Анастасии (перевод П. К. Доброцветова)
6. К нему же (перевод П. К. Доброцветова)
7. Поздравление к недружественным
8. На завистников (перевода. К. Доброцветова)
9. На тех же (перевод П. К. Доброцветова)
10. К константинопольским иереям и к самому Константинополю
И. Стихотворение, в котором святой Григорий пересказывает жизнь свою
12. О себе самом и о епископах (перевод свящ.А. Ястребова)
13. К епископам
14. О себе самом и на завистников
15. На возвращение свое из Константинова града
16. Сон.
О храме Анастасии, который св. Григорием устроен был в Константинополе
17. О различиях в жизни и против лжеиереев
18. К завистникам (перевод П. К. Доброцветова)
19. Жалобы на свои страдания
20. Молитва больного ко Христу
21. На лукавого (перевод П. К. Доброцветова)
22. Стихотворение молитвенное
23. На свое удаление
24. Молитва утренняя
25. Молитва вечерняя
26. Молитва ко Христу на другое утро
27. Плач Григория о себе самом
28. Стихотворение элегическое
29. На терпение
30. К себе самому
31. Желание смерти (перевод П. К. Доброцветова)
32. О суетности и неверности жизни и об общем всем конце
33. К Христу (перевод П. К. Доброцветова)
34. На безмолвие во время поста
35. Другое (перевод П. К. Доброцветова)
36. Другое (перевода. К. Доброцветова)
37. Другое (перевод П. К. Доброцветова)
38. Песнь Христу после безмолвия в Пасху
39. О стихах своих
40. К завистникам
41. Максиму
42. Плач
О собственных своих бедствиях и молитва ко Христу о прекращении жизни
43. К себе самому
44. На лицемерных монахов
45. Плач
О страданиях души своей
46. На плоть
47. Упреки неразумным стремлениям души
48. На умершего для мира
49. Плач и моление ко Христу
50. Против диавола во время болезни
51. Плач о душе своей
52. Плач
53. Другой плач
54. На лукавого
55. Отвращение от диавола и призыв ко Христу
56. Против негоже
57. Против негоже
58. Против него же
59. Против негоже
60. Против него же
61. Плач
62. Молитва ко Христу
63. Плач ко Христу
64. Другой [плач] ко Христу
65. Плач
66. Другой ко Христу
67. О самом себе
68. О самом себе (перевод П. К. Доброцветова)
69. Молитва ко Христу
70. Другая
71. Молитва в болезни
72. На исход
73. Песнь умилоствительная
74. Ко Христу
75. Плач ко Христу
76. Другой плач
77. Молитва ко Христу
78. К душе своей
79. К своей душе
80. К самому себе
81. К своей душе
82. К ней же
83. О брани от бесов
84. Плач
85. Увещеванье [к самому себе], об обращении к Богу
86. Наставление к самому себе
87. О томлении к Богу
88. К душе своей
89. На болезнь (перевод!!. К. Доброцветова)
90. На свою собственную и родителей смерть
91. На общую гробницу своего семейства
92. Эпитафия себе самому и краткий пересказ собственной жизни
93. Другое к себе самому
94. Другое
95. Другое
96. Другое
97. Другое
98. Другое
99. Другое (перевод П. К. Доброцветова)
РАЗДЕЛ II. О ДРУГИХ.
SECTIO П. QUAE SPECTANT AD ALIOS
1. Увещевательное послание к Геллению
2. Юлиану
3. К Виталиану от сыновей
4. От Никовула-сына к отцу
5. От Никовула-отца к сыну
6. Советы Олимпиаде
7. К Немесию
8. К Селевку
НАДГРОБИЯ.
EPITAPHIA
1. Навкратию, брату Василия Великого
2. Другое
3. Другое
4. Мартиниану
5. Софисту Проэресию
6. Кесарию
7. Другое
8. Другое
9. Другое
10. Другое
И. Другое
12. Другое
13. Другое
14. Другое
15. Другое
16. Другое
17. Другое
18. Другое (перевод П. К. Доброцветова)
19. Другое
20. Другое
22. Горгонии
23. Другое
24. Другое
25. Ливии
26. Другое
27. Другое
28. Евфимию
29. Другое
30. Другое
31. Другое
32. Другое (перевод П. К. Доброцветова)
33. Другое (перевод П. К. Доброцветова)
34. Другое
35. Другое (перевод П. К. Доброцветова)
36. Другое (перевод П. К. Доброцветова)
37. Елладию
38. Другое
39. Другое
40. Мартиниану (перевода.К. Доброцветова)
41. Другое
42. Другое
43. Другое
44. Другое
45. Другое
46. Другое (перевод П. К. Доброцветова)
47. Другое
48. Другое
49. Другое
50. Другое
51. Другое
52. Другое
53. Другое
54. Емилии, матери св. Василия Великого
55. Отцу
56. Другое
57. Другое
58. Другое
59. Другое
60. Другое
61. Другое
62. Другое
63. Другое
64. Другое
65. Другое
66. Матери, скончавшейся во святилище
67. Другое
68. Другое
69. Другое
70. Другое
71. Другое
72. Другое
73. Другое
74. Другое
75. Другое
76. Другое
77. Другое
78. Другое
79. Другое
80. Другое
81. Другое
82. Другое
83. Другое
84. Другое
85. Другое
86. Другое
87. Другое
88. Другое
89. Другое
90. Другое
91. Другое
92. Другое
93. Другое
94. Другое
95. Другое
96. Другое
97. Другое
98. Другое
99. Другое
100. Другое
101. Олицетворение речи умерших родителей (перевод П. К. Доброцветова)
102. Другое (перевод П. К. Доброцветова)
103. Амфилохию
104. Другое
105. К другому Амфилохию
106. Другое
107. Другое
108. Другое
109. Другое
110. Вассу
111. Другое
112. Никомиду
ИЗ. Другое
114. Другое
115. Картерию
116. Другое
117. Другое
118. Другое
119. Василию Великому
120. Макрине, сестре св. Василия Великого
121. Евсевию и Василисе
122. Георгию
123. Феосевии, сестре св. Василия Великого
124. Филтатию
125. Григорию
126. Максентию
127. Другое
128. Евпраксию
129. Павлу
Грамматику Феспесию
НАДПИСАНИЯ
EPIGRAMMATA
1. Строителю дома, Гигантию
2. Сигантию пустыннику
3. Двоим Евпраксиям
4. Филагрию, на его терпение
5. Другое
6. Другое
7. Зловящему
8. Другое
9. Другое
10. К любящим
И. Другое
12. Другое
13. Другое (перевод П. К. Доброцветова)
14. Другое
15. О девственницах
16. Другое
17. К деве
18. Другое
19. К монахам
20. Другое
21. Не должно клеветать на живущих чисто потому, что иные падают
22. Другое
23. Другое
24. О браке
25. И в шутке должна быть степенность
26. На тех, которые при гробах мученических предаются роскоши
27. Другое
28. Другое
29. Другое
30. К церкви, которая из идольского капища обращена святым Григорием в храм Божий
31. На расхищающих гробы (1)
32. Другое (2)
33. Другое (3)
34. Другое (4)
35. Другое (5)
36. Другое (6)
37. Другое (7)
38. Другое (8)
39. Другое (9)
40. Другое (10)
41. Другое (11)
42. Другое (12)
43. Другое (13)
44. Другое (14)
45. Другое (15)
46. Другое (16)
47. Другое (перевод П. К. Доброцветова)
48. Другое (перевод П. К. Доброцветова)
49. Другое (17)
50. Другое (18)
51. Другое (19)
52. Другое (20)
53. Другое (21)
54. Другое (22)
55. Другое (23)
56. Другое (24
57. Другое (25)
58. Другое (26)
59. Другое (27)
60. Другое (28)
61. Другое (29)
62. Другое (30)
63. Другое (31)
64. Другое (32)
65. Другое (33)
66. Другое (34)
67. Другое (35)
68. Другое (36)
69. Другое (37)
70. Другое (38, 39)
71. Другое (перевод П. К, Доброцветова)
72. Другое (40)
73. Другое (41)
74. Другое (42)
75. Другое (43)
76. Другое (44)
77. Другое (перевод П. К. Доброцветова)
78. Другое (45)
79. Другое (46)
80. Другое (47)
81. Другое (49)
82. Другое (50)
83. Другое (51)
84. Другое (52)
85. Другое (53)
86. Другое (54)
87. Другое (перевод П. К. Доброцветова)
88. Другое (перевод П. К. Доброцветова)
89. Другое (55)
90. Другое (56)
91. Другое (57)
92. Другое (58)
93. Другое (59)
94. Другое (60)
ПИСЬМА ИЖЕ ВО СВЯТЫХ ОТЦА НАШЕГО ГРИГОРИЯ БОГОСЛОВА
1. К Василию Великому (1)
В неисполнение своего обещания жить вместе со св. Василием извиняется необходимостью услуживать родителям и предлагает способ примирить требования обещания и долга (358 г.)
2. К нему же (2)
Поелику св. Василий шутливо писал о стужах и ненастье в Тиверине, местопребывании св. Григория, то с подобной шуткой отзывается о самом св. Василии и месте его жительства — Кесари
3. К Евагрию(216)
Изъявляет свое удовольствие за одобрение сына его Евагрия, учившегося под надзором св. Григория
4. К Василию Великому (3) Посетив св. Василия в его Понтийской пустыне,
шутливо описывает ее (после 360 г.)
5. К нему же (4)
Продолжение той же шутки
6. К нему же (5)
Оставив шутку, с услаждением вспоминает время, проведенное у св. Василия в его Понтийской пустыне
7. К Кесарию брату (7)
Выражает свою и всех домашних своих скорбь о том, что Кесарии остался на службе при дворе по вступлении на престол Юлиана (361 г.)
8. К Василию Великому (11)
Св. Василия, который против собственного желания рукоположен в пресвитера, примером своим поощряет к терпению и увещевает к ревностному исполнению обязанностей нового сана (364 г.)
9. К Амфилохию (9)
Приветствует сего Амфилохия (впоследствии, вероятно, епископа Иконийского) с вступлением в должность судебного ходатая и просит для первого опыта принять
на себя ходатайство по делу Евфалия (364 г.)
10. К Кандидиану (8)
Хвалит его как за прочие доблести, так преимущественно за то, что не увлекается духом времени, и хотя сам язычник, однако же не враждует на христиан в подражание Юлиану, при котором служит
11. К Григорию Нисскому (16) Выговаривает ему за то, что, оставив должность чтеца, намерен посвятить себя риторству (366 г.)
12. К Никовулу(17)
В ответ на то, что он жену свою Алипиану, дочь Горгонии, сестры св. Григория, порицал за малый рост
13. К Амфилохию (10)
Его же ходатайству поручает дело племянника своего Никовула, мужа Алипианы, дочери Горгониевой
14. К Кесарию (30)
Просит содействовать своим двоюродным братьям в продаже имения, покупка которого ввела их в неприятности
15. Лоллиану (181) Приветствует его с возвращением и просит дружественного расположения к Елладию и Евлалию, племянникам св. Григория
16. К Евсевию, епископу Кесарийскому (12) Убеждает его переменить свое расположение к св. Василию, на которого несправедливо он негодовал (365 г.)
17. К нему же (13)
Оправдывается в смелости предыдущего письма
18. К нему же (14)
Изъявляет свою готовность быть у него в Кесарии вместе со св. Василием
19. К Василию Великому (15) Извещая о перемене к нему расположений еп. Евсевия, убеждает писать к нему и потом отправиться в Кесарию, причем и сам вызывается быть его спутником
20. К Кесарию брату (22)
Узнав об избавлении его от угрожавшей смерти во время землетрясения, бывшего в Никее, приглашает к себе и убеждает оставить мирскую жизнь (368 г.)
21. К Софронию ипарху (25) Испрашивает его благоволения племяннику своему
Никовулу
22. К нему же (28)
Ходатайствует за Амфилохия, подпадшего обвинению за то, что принял на себя защищение одного негодного человека, обманутый его дружбой
23. К Кесарию (29)
Ходатайствует за Амфилохия по тому же делу
24. К Фемистию (31)
Просит его, как царя красноречия, вступиться за Амфилохия
25. К Амфилохию (47)
Просит из Озизалы прислать зелени для угощения св. Василия
26. К нему же (48)
Выговаривает за то, что вместо прошеной зелени прислана одна лебеда
27. К нему же (44)
Шутливо изображает пустыню Озизалу, в которой св. Амфилохий, впоследствии епископ Иконийский, подвизался, оставив судебные дела
28. К нему же (45)
Посылая к нему памфилийца Главка, просит угостить его в пустыне Озизале
29. К Софронию ипарху (24)
По случаю смерти Кесариевой, рассуждая о превратности всего человеческого, к Софронию, как к другу Кесариеву, обращается с просьбой не допустить, чтобы оставшееся после брата имение было расхищено
30. К Филагрию (23)
Выражает ему, как товарищу Кесариеву и своему, скорбь о смерти Кесария (369 г.)
31. К нему же (180)
Укрепляет своими советами в подвиге терпения, из просимых книг посылая одну — Демосфена, отказывает в другой — Илиаде, потому что не нашел у себя
32. К нему же (175)
Хвалит его за терпение и представляет примеры терпения у язычников
33. К нему же (177)
Просит не обращать внимания на тех, которые укоряют его, что при расстройстве
телесного здоровья остается трудолюбивым
34. К нему же (176)
Припоминает свидание свое с ним в Матазе и беседу при чтении 72-го псалма
35. К нему же (178)
Извещает о крайнем расстройстве своего здоровья
36. К нему же (179)
О том, чем утешается, страдая в болезнях
37. К Софронию (26)
Просит его покровительства Евдоксию, сыну ритора Евдоксия
38. К Фемистию (32)
Просит руководствовать в образовании Евдоксия, сына ритора Евдоксия
39. К Софронию (27)
Просит его дружбы и покровительства Амазонию
40. К Василию Великому (33)
Выговаривая св. Василию, который под предлогом своей болезни звал св. Григория в Кесарию, когда там производилось избрание нового епископа на место умершего Евсевия,объясняет причины, по которым воротился с дороги (370 г.)
41. К жителям Кесарии от имени отца (34)
Родитель св. Григория Богослова, объясняя кесарийцам, как важно избрание епископа, отказывается по болезни присутствовать при сем избрании и предлагает в епископы св. Василия
42. К Евсевию, епископу Самосатскому от имени отца (36)
Он же письмом сим и чрез подателя оного, диакона Евстафия, приглашает Евсевия к свиданию с собой и к содействию в избрании св. Василия епископом Кесарийским
43. К епископам от имени отца (35)
Он же епископам, собравшимся в Кесари для избрания епископа, подает свой голос за св. Василия, поставив им, впрочем, на вид, что приглашение сделано ими уже по приступлении к делу
44. К Евсевию, епископу Самосатскому (37)
Св. Григорий Богослов от своего уже лица благодарит за согласие на избрание св. Василия епископом Кесарийским и извещает об отъезде родителя своего в Кесарию
45. К Василию Великому (38)
Изъявляет свою радость о вступлении его на кесарийский престол и объясняет причины, по которым медлит идти к нему
46. К нему же (39)
На упреки св. Василия за холодность к нему отвечает похвалами Василию
47. К нему же (43)
Ободряет св. Василия противоборствовать козням врагов Церкви и не смущаться тем,
что Анфим, епископ Тианский, делаясь независимым от кесарийского престола, присвоил себе многие епархии в кесарийской митрополии (372 г.)
48. К нему же (50)
Выражает свое огорчение, что чрез рукоположение в епископа Сасимского введен в отношения, вовсе противные его духу.
49. К Василию Великому (49)
Защищается, что не по лености и не по нерадению отказывается от епископства в Сасимах, куда рукоположил его св. Василий против воли его
50. К нему же (51)
Описывает, как он и родитель его приняли у себя Анфима, епископа Тианского, и почему имели с ним переписку
51.К Никовулу(19)
О том, как писать письма
52. К нему же (121)
Исполняет просьбу его собрать и прислать к нему письма свои
53. К нему же (52)
Свидетельствует пред ним о своем уважении к св. Василию
54. К нему же (18)
О том, что значит писать лаконически
55. К нему же (20)
Приглашает его к себе
56. К Фекле (213)
Уверяет ее в своей преданности и утешает в скорбях (389 г.)
57. К ней же (237)
Просит прислать вина для строителей церковной ограды
58. К Василию (41)
Пересказывает, как один из монашествующих в каком-то собрании, где был и св. Григорий, укорял св. Василия и его самого, одного будто бы в нездравом учении о Святом Духе, а другого в робости, и как сам св. Григорий старался, впрочем безуспешно, оправдать св. Василия (371 г.)
59. К нему же (42) Оправдывается пред св. Василием, который оскорбился предыдущим письмом его
60. К нему же (40)
Препятствием к свиданию со св. Василием поставляет болезнь своей матери и просит молитв Василиевых о ее выздоровлении
61. К Аерию и Алипию (53)
Убеждает их выполнить завет матери, которая часть своего имения завещала Назианзской церкви
62. К Амфилохию (46)
Не одобряет какого-то армянина, выхваляемого св. Амфилохием
63. К Амфилохию (55)
Сего Амфилохия, опечаленного разлукой с сыном Амфилохием же, который поставлен в епископа Иконийского, извещает о кончине своего родителя (374 г.)
64. К Евсевию, епископу Самосатскому (59) Просит молитв этого епископа, который императором Валентом был сослан в заточение во Фракию и с которым св. Григорий по болезни своей не мог видеться во время проезда его
чрез Каппадокию (374 г.)
65. К нему же (60)
Хвалит Евпраксия, который вызвался прислуживать Евсевию, ублажает самого Евсевия, как страдальца за Церковь Христову, и, благодаря за известие о себе, просит извещать впредь
66. К нему же (61)
Благодарит за письмо и просит не забывать о нем
67. К Юлиану (57)
Просит не вменять ему неудовольствии, какие произошли у Юлиана с Никовулом, и ходатайствует за назианзское духовенство
68. К нему же (58)
По причине болезни отказывается от свидания с Юлианом для совещаний об уравнении налогов, но дает ему нужные советы
69. К нему же (56)
Напоминает Юлиану его обещание быть человеколюбивым при обложении налогами жителей Назианза
70. К Евтропию (63)
Радуется, что Евтропий стал христианином, и вместе сожалеет, что болезнь препятствует
с ним видеться
71. К нему же (62)
Благодарит его за письмо
72. К Григорию Нисскому (64) Просит не скорбеть о своем изгнании, предсказывая, что торжество еретиков
будет не долговременно (ок. 376 г.)
73. К нему же (65)
Подобного с предыдущим содержания
74. К нему же (66) Сопутствуя ему своей любовью, обнадеживает его близким прекращением восставшей бури, желает скорого возвращения и просит извещать о себе
75. К Виталиану (54)
Причиной своего редкого свидания с Виталианом выставляет то, что он окружен дурными людьми
76. К Григорию Нисскому (70)
Изъявляет ему скорбь свою о кончине св. Василия и вместе сожаление, что не может быть
при его погребении (379 г.)
77. К Феодору, епископу Тианскому (73)
Объясняет причины кротких, а не строгих мер с еретиками, которые, при совершении св. Григорием священнослужения в константинопольском храме Анастасии, осмелились сделать на него буйное нападение (380г.)
78. К Феотекну (234)
Увещевает его, как недавно сподобившегося благодати, не мстить обидевшим его в лице жены и дочери
79. К Симпликии (72)
Убедительно просит ее прекратить свой иск, начатый еще при жизни св. Василия, о поставлении в епископа одного из рабов Симпликии
80. К Евдоксию ритору (71)
Изъявляет ему скорбь свою о кончине св. Василия (379 г.)
81. К Григорию Нисскому (69)
Сего епископа, которому по возвращении из изгнания поручено обозреть отдаленные Церкви, просит не скучать частыми переездами
82. К Алипию (74)
Просит сего правителя Каппадокии защитить его дом, о котором производилось дело в суде, от расхищений какого-то Палладия
83. К нему же (75)
Благодаря за участие в деле, просит довершить благодеяние и поручает в его милость Евфимия
84. К нему же (76)
Поручает в милость его диакона своего Фортуната
85. К нему же (77)
Просит руководствовать советами пресвитера Лукиана в деле о доме сродников Григориевых
86. К нему же (21)
Сего Алипия, мужа сестры своей Горгонии, приглашает к себе на праздник
87. К Филагрию (84)
Жалуясь на болезнь, не дозволяющую быть ему у Филагрия, оправдывается в том,
что оставил правление Церковью
88. К Нектарию, архиепископу Константинопольскому (перевод П. К. Доброцветова)
89. К Воспорию, епископу Колоннийскому (67)
Смиренно отказывается от предложения Воспориева принять на себя правление Церковью
90. К Прокопию(108)
На вопрос о своем положении отвечает словами афинских послов, возвратившихся из Лакедемона
91. К Нектарию (85)
Приветствует его со вступлением на престол Константинопольской Церкви и просит некоему Панкратию помочь в приискании места по службе
92. К Филагрию (174) Как человеку, испытанному в терпении телесными болезнями, отдает на суд собственное свое терпение
93. К Софронию ипарху (86)
Выражая скорбь о разлуке с ним, просит не забывать его
94. К Амазонию (82)
Свидетельствует, что удаление из Константинополя огорчает его только разлукой с друзьями
95. К Леонтию (81)
По возвращении в Назианз из Константинополя изъявляет радость, что избавился
от тамошних беспокойств
96. К Ипатию (83)
Изъявляет сожаление, что по прибытии Ипатия в Константинополь недолго насладился его лицезрением, будучи принужден сам удалиться оттуда
97. К Ираклиану (89)
Просит Ираклиана писать к нему
98. К гражданским начальникам (235)
Выговаривает им, что диакона Феотекна обложили податью, как ремесленника
99. К Омофронию (210)
Радуется его подвижнической жизни
100. К Гигантию (79)
Благодарит за приглашение на праздник, уверяя, что для него, как проповедника Троицы,
всего вожделеннее праздновать с чтителями Троицы
101. К пресвитеру Кледонию, против Аполлинария первое
(Послание 3)
102. К Кледонию, против Аполлинария второе
(Послание 4)
103. К Палладию (78)
Просит о внимании и покровительстве к сроднику своему Евфимию (ок. 382 г.)
104. К Олимпию (111)
Поручает его человеколюбию вдову Филумену
105. К нему же (118)
Ходатайствует за Павла
106. К нему же (120)
Ходатайствует за родственника своего Евстратия
107. К Кледонию (95)
Объясняет цель возложенного им на себя молчания (во времена Четыредесятницы 382 г.)
108. К нему же (96)
Показывает выгоды для себя от молчания
109. К нему же (97)
Дозволяет прийти к нему во время молчания
110. К Палладию (99)
О том же
Ш. К Евлалию (91)
О наложении на себя обета молчания в святую Четыредесятницу (382 г.)
112. К Елевсию(ЭЗ)
Обличает его в нарушении поста дозволением неприличных зрелищ
113. К нему же (94)
Выговаривает за перетолкование слов апостола Павла обядущих и не ядущих
114. К нему же (92)
Пред этим назианзским градоначальником оправдывает себя в том, что принял его молча,
и по сему случаю пересказывает басню о ласточках и лебедях
115. К нему же (145)
Посылает в дар книгу «Добротолюбие» Оригена, общий свой труд с Василием Великим
11 б. К Евлалию (103)
Обещается опять быть в Ламисе
117. К нему же (102)
По отъезде из Ламиса, где исполнен обет молчания, желает беседовать с Евлалием чрез письма
118. К нему же (101)
Об окончании своего обета молчания
119. К Палладию (98)
О своем обете молчания
120. К Елладию, епископу Кесарийскому (106)
Благодарит за поздравление с праздником Пасхи и просит дать епископа Назианзской Церкви
121. К нему же (221)
Выражает свои благожелания
122. К Феодору, епископу Тианскому (122)
Приглашает его в Арианз для празднования мученикам и для рассмотрения общих дел
123. К нему же (222)
Желанием любомудрствоватъ в безмолвии, слабостью здоровья и непостоянством погоды отказывается от приглашения участвовать в общих молитвах
124. К нему же (142)
Обещается быть у него, но только не на соборе
125. К Олимпию (112)
Просит принять свои меры против аполлинаристов, которые поставили в Назианзе своего епископа, когда св. Григорий лечился на ксанксаридских теплых водах
126. К Олимпию (160)
Извещает о себе, что, спеша на свидание с ним, задержан болезнью в одной обители и просит о Никовуле
127. К Елладию(159)
Просит доставить Никовулу-старшему упокоение отдел
128. К Прокопию (109)
Просит покровительства Анфиму, который расстроил свое здоровье, участвовав в одном знаменитом военном деле
129. К нему же (173)
По причине тяжкой болезни не имея возможности видеться с ним лично, просит чрез письмо оказать великодушие диакону Евгению
130. К нему же (107)
На приглашение императора Феодосия, сделанное чрез Прокопия, присутствовать на соборе в Константинополе, дает решительный отказ
131. К Олимпию (110)
Приветствует его со вступлением в управление второй Каппадокией и просит написать
в Константинополь о действительности его болезни
132. К Сатурнину(152)
Подобного с прежним содержания
133. Виктору (154)
Из уединения, где поправляет свое здоровье, просит стараться обумирении Церкви
на открывшемся соборе
134. К нему же (155)
Представляет к нему Иперехия
135. К Софронию ипарху (87)
Просит его употребить свое старание о взаимном соглашении и примирении епископов на соборе
136. К Мардарию военачальнику (156)
Просит стараться обумирении Церкви на соборе епископов
137. К нему же (157)
Представляет на милостивое его внимание воина Феодора
138. К нему же (68)
По настоятельным требованиям Воспория
соглашается посвятить себя на служение Церкви
139. К епископу Феодору (90)
Изъявляет свое вынужденное обстоятельствами согласие принять на себя до времени правление Церковью в Назианзе
140. К Олимпию (117)
Хвалит его бескорыстие, нелицеприятие и милосердие и ходатайствует за воина Аврелия (лето 382 г.)
141. К нему же (115) Испрашивает пощаду городу Диокесарии, в котором произошло возмущение
142. К нему же (116)
Извиняется, что по болезни не может с ним видеться и просит уважить его ходатайство
заграждай назианзских
143. К нему же (119)
Просит о снисхождении к Леонтию, лишенному священства
144. К нему же (113)
О разводе с мужем дочери Вириана
145. К Вириану(114)
О том же
146. К нему же (161)
Просит о Никовуле, который замешан в деле возмутившихся рабов
147. К Астерию (162)
О том же Никовуле, называя его опорой своей старости, просит сего чиновника Олимпиева
148. К нему же (163)
О том же
149. К Георгию (232)
Просит объяснения по делу о диаконе Евфалии, который заключил в узы и бил какого-то Филадельфия. Требует и самого виновного к ответу
150. К нему же (164)
Просит о сослужителе своем Георгии
151. К нему же (148)
Просит исходатайствовать у комита Доместика снисхождение какому-то Георгию
152. К нему же (124)
Убедительно просит избрать епископа в Назианз по причине своей болезни и нападения
на Церковь аполлинаристов
153. К Воспорию, епископу Колонийскому (80)
Выражает ему решительное свое намерение сложить с себя правление Константинопольской Церковью (381г.)
154. К Олимпию (167)
Изъявляет сожаление, что сей правитель Каппадокии оставляет свою должность
155. К нему же (166)
Изъявляет сожаление, что Астерий оставляет свою должность и Каппадокию
156. К нему же (165)
Хвалит его за единомыслие и дружбу с Олимпием
157. К Феодору, епископу Тианскому (140)
Просит о продолжении дружеских отношений и по прекращении отношений духовных,
а также о помещении близ церкви детей Никовуловых
158. К Евлавию(104)
О деве Алипиане, которая при допросе показала св. Григорию и горячность, и старческую рассудительность в своем желании хранить девство
159. К Феодору (141)
Ходатайствует за родственницу свою деву Амазонию
160. К нему же (143)
Просит о Евгении, чтобы она не потерпела ущерба в имении, оставленном ей бабкой
161. К нему же (144)
Просит удовлетворения по суду тем, кого представляет при письме
162. К нему же (123)
Просит рассмотреть дело женщин, притесненных человеком сильным
163. К нему же (220)
По делу о клятве, данной Георгием Паспасинским, излагает свое мнение о клятвах
164. К Тимофею (88)
О себе говоря, что дело его уже кончено, просит Тимофея подвизаться за Троицу
165. К нему же (137)
Советует ему переносить страдания свои любомудренно
166. К нему же (138)
Продолжение того же предмета
167. К Елладию(126)
Просит о надзоре за тем же Никовулом
168. К Фотию(199)
Того же Сакердота поручает его попечению
169. К Стратигию(Ш)
О том же
170. К Палладию (196)
Представляет ему пресвитера Сакердота
171. К нему же (150)
Просит молитв его о себе
172. К Елладию, епископу Кесарийскому (105)
Благодарит за письма и за присланные символы праздника,
также просит молитв его о себе
173. К Постумиану (151)
Как человека сильного при дворе, просит его обумирении Церкви во время предполагаемого собора епископов
174. К Евдоксию ритору (132)
Начинает с ним переписку, потому что поступили к нему в обучение Никовуловы дети
175. К нему же (133)
Просит его поощрять к учению Никовула-младшего, который при счастливых дарованиях бывает иногда ленив
176. К нему же (134)
Упрекает его за молчание и вновь просит смотреть за Никовулом-младшим
177. К нему же (125) Поручает ему Никовула-младшего, сына Никовулова
178. К нему же (135)
Убеждает его к любомудренной жизни
179. К нему же (223)
О том, что желающий не погрешать в своих обязанностях должен во всем советоваться с Богом
180. К нему же (224)
О том, что скрывать свое любомудрие есть высшая степень любомудрия
181. К Сатурнину(153)
Поручает его покровительству одного ученого, Евдоксия
182. К Григорию Нисскому (146)
Уведомляет, что епископом в Назианзе избран Евлалий, у которого на руках желал бы он умереть, и объясняет, что избрание его не противно церковным уставам
183. К Феодору епископу (139)
Жалуется на Елладия, епископа Кесарийского, представляет причины, по которым отказался сам он от правления Назианзской церковью и желал избрания в Назианз епископа (который уже и избран), и просит не верить клеветам на Воспория,
епископа Колонийского (383 г.)
184. К Амфилохию (149)
Благодарит за путешествие к Парнасу и за обнаружение клеветы на епископа; также просит ехать далее, засвидетельствовать об этом епископам и разобрать с ними остающиеся в сем деле недоумения
185. К Нектарию (147)
Просит не верить клеветам на епископа Воспория
186. К нему же (170)
Просит о скорейшем окончании дела его племянницы
187. К Евдоксию(158)
Отвечает на письмо, в котором Фотий хвалил Никовула за успехи
188. К Стагирию(128)
Хвалит его за ученость и поручает его попечению того же Никовула
189. К Евстохию-софисту (131)
Поручает ему молодого человека Проноия, чтоб возбудил в нем ревность к красноречию
190. К нему же (129)
Оправдывается в том, что Никовул поручен не ему, а Стагирию, по воле отца его, и нападает на Евстохия за то, что до старости занимается софистикой
191. К нему же (130)
Поскольку софист оскорбился предыдущим письмом, то изъявляет свое сожаление, что раздражил его
192. К Стагирию (136)
Убеждает его оставить обыкновенное упражнение софистов сражаться языком
193. К Прокопию(171)
Извиняется, почему не был на браке Олимпиады, дочери Прокопиевой
194. К нему же (172)
Поздравляет его с замужеством другой его дочери
195. К Григорию архонту (168)
Сего преемника Олимпиева приветствует со вступлением в должность и просит милости его Никовулу-младшему с братьями и с матерью, которая осталась вдовой по смерти Никовула-старшего (384 г.)
196.К Екиволию(169)
О том же просит сего Григориева чиновника
197. К Григорию Нисскому (182)
Соболезнует о смерти Феосевии, которую называет сестрой Нисского и сожительницей иерея; о себе же уведомляет, что ехал для свидания с ним, но в Евфимиаде задержан
празднеством в честь мучеников (385 г.)
198. К Немесию(184)
Просит сего правителя Каппадокии избавить от штрафа одного своего родственника
Валентиниана (386 г.)
199. К нему же (187)
Ходатайствует за какого-то Феодосия
200. К нему же (185)
Изъявляет желание иметь с ним свидание, чтобы продолжить прежнюю беседу о христианстве
201. К нему же (186)
Изъявляет сожаление, что не виделся с ним во время его приезда
202. К Нектарию, епископу Константинопольскому
(Послание 2)
203. К Валентиниану (212)
Жалуется на необходимость удалиться из Карвалы - обители, посвященной мученикам; потому что Валентиниан поселил напротив нее каких-то женщин
204. К Аделфию(188)
Поощряет его к внутренней жизни
205. К нему же (189)
Извиняется, что не был в Навилах и на соборе
206. К нему же (190)
Укоряет его за нечистое обращение с женами, давшими Богу обет девства
207. К Иакову (194)
О том же
208. К нему же (193)
По вступлении его в должность правителя Каппадокии просит заступиться за Симпликию, вдову Алипия (387г)
209. К Кастору (198)
Посылает к нему Сакердота для общего с ним любомудрия
210. К нему же (183)
Жалуется на болезнь свою и просит скорее возвратить к нему общую их сестру
2П.К Кириаку(211)
Просит его за богадельней, в которой Сакердот был смотрителем, укрепить пожертвованную ей землю
212. К Сакердоту (202)
Поздравляет сего священника
213. К нему же (204)
Увещевает быть терпеливым
214. К нему же (205)
Убеждает к тому же своим собственным примером
215. К нему же (203)
Утешает его в том, что епископ Елладий отнял у него должность смотрителя богаделен
216. К Евдокию (206)
Зовет его к себе для личного примирения с Сакердотом
217. К нему же (208)
Упрекает за неисполнение обещания, но не отрекается принять, если придет
218. К нему же (207)
Оправдываясь в жесткости предыдущего письма, просит исполнить данное обещание свидеться с Сакердотом
219. К Елладию (200)
Просит сего кесарийского епископа возвратить Сакердоту должность смотрителя над богадельнями, данную ему еще Василием Великим, или, по крайней мере, не лишать другой должности — смотрителя за монастырями (388 г.)
220. К нему же (201)
Не получив просимого в предыдущем письме, посылает к нему самого Сакердота
для личного оправдания
221. К Омофронию (209)
Извиняется в том, что не был у него на празднике, как обещался, и просит укреплять Сакердота в терпении
222. К Фекле (214)
На приглашение ее в обитель отвечает, что имеет желание посетить ее и видеть терпение,
с каким переносит кончину брата Сакердота, и утешает общим рассуждением, что не должно скорбеть об умерших сродниках
223. К ней же (215)
По возвращении от нее вразумляет ее, что скорбь ее будет нарушением данного Богу обета любомудрия
224. К Африкану(127)
Поздравляет его со вступлением в должность и просит принять в свое внимание Никовула-младшего
225. К Эллевиху (226)
Просит его как военачальникауволить с военной службы чтеца Маманта
226. К Анисию (230)
Благодарит Бога, что поездка Анисиева была благоуспешна, желает и себе того же
227. К Урсу (225)
Объясняет причины, по которым не может быть у него
228. К Пансофию(217)
Радуется успехам Евагрия в любомудрии и тому, что сие доставляет ему Пансофиеву дружбу
229. К нему же (218)
Благодарит за присланные символы праздника, за приглашение и желание видеться
230. К Феодосию или Феодору (219)
О предположенном бракосочетании дочери его с Евфимием
231. К Евсевию другу (191) Благословляет заочно брак его с Евопией, извиняясь болезнью, что не мог быть на нем
232. К Диоклу(192)
По случаю брака его дочери учит, как должно торжествовать христианские браки
233. К Авлавию (228)
Обличает его в излишней привязанности к софистике
234. К Олимпиану(231)
Требует назад книгу «Аристотелевы письма», замечая, что мог бы и подарить ее, если бы не боялся, что он, как неподкупный судья, примет это за подкуп
235. К Адамантию (6)
Посылая по просьбе его риторические книги, извещает о себе, что перестал заниматься подобными предметами, принеся все это в дар Слову, и ему советует пользоваться сим во благо, так чтобы страх Божий превозмогал суетность
236. К Ливанию софисту (238)
От имени матери, посылающей к Ливанию сына
237. К Македонию (227)
В благодарность за благодеяния посылает ему обещанного певца
238. К Саннавадаинскому братству (195)
Утешает сие братство, опечаленное смертью настоятеля Левкадия
239. К Епифанию(ЮО)
Укоряет за непочтительное принятие его советов.
240. К Мелетию (229)
Давнее прекращение переписки с ним уподобляя сну, сравнивает себя с Ахилловыми конями, отрясающими с себя прах
241. К Абугрию (перевод П. К. Доброцветова)
242. К Петру (233)
Просит его молитв о себе, удрученном старостью и болезнью
243. К монаху Евагрию
О Божестве
244. Василисе (перевода.К.Доброцветова)
ЗАВЕЩАНИЕ СВЯТИТЕЛЯ ГРИГОРИЯ БОГОСЛОВА
(перевод а. К. Доброцветова)
Переписано с подлинного экземпляра, в котором сохранилась его собственноручная подпись, а также подписи тех, кто это [завещание вместе с ним] засвидетельствовал
ПРИЛОЖЕНИЕ
А. В. ГОВОРОВ. СВЯТОЙ ГРИГОРИЙ БОГОСЛОВ КАК ХРИСТИАНСКИЙ ПОЭТ
ВВЕДЕНИЕ
ОБ ИЗДАНИЯХ СТИХОТВОРЕНИЙ СВЯТОГО ГРИГОРИЯ БОГОСЛОВА
КЛАССИФИКАЦИЯ СТИХОТВОРЕНИЙ И АНАЛИЗ ИХ
ЧАСТЬ I. СТИХОТВОРЕНИЯ ЛИРО-ЭПИЧЕСКИЕ
1. Гномы
Анализ содержания гномических стихотворений (строф) святого Григория Богослова
1) В отношении к Богу
2) В отношении к ближним
3) В отношении к себе самому
а) Гномы, содержащие нравственно-христианские советы в отношении к душе
б) Гномические изречения относительно тела
в) Гномические наставления в отношении к внешнему благополучию
2. ИСТОРИЧЕСКИЕ поэмы
3. ДИДАКТИЧЕСКИЕ поэмы
Анализ дидактических поэм
4. ОБЛИЧИТЕЛЬНЫЕ (САТИРИЧЕСКИЕ) СТИХОТВОРЕНИЯ
ЧАСТЬ II. СТИХОТВОРЕНИЯ ЛИРИЧЕСКИЕ
1. ЭЛЕГИЯ
Частный обзор и разбор элегий святого Григория Богослова
2. Гимн
3. ЭПИТАФИИ И ЭПИГРАММЫ
МЕТРИЧЕСКАЯ СТОРОНА СТИХОТВОРЕНИЙ СВЯТОГО ГРИГОРИЯ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ИНВЕНТАРЬ СТИХОТВОРЕНИЙ СВ. ГРИГОРИЯ БОГОСЛОВА С ОБОЗНАЧЕНИЕМ РАЗМЕРА И ЧИСЛА СТИХОВ КАЖДОГО ИЗ НИХ В ОТДЕЛЬНОСТИ
УКАЗАТЕЛЬ ЦИТАТ ИЗ СВЯЩЕННОГО ПИСАНИЯ КО ВТОРОМУ ТОМУ ТВОРЕНИЙ
СВЯТИТЕЛЯ ГРИГОРИЯ БОГОСЛОВА
АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ К ТВОРЕНИЯМ СВЯТИТЕЛЯ ГРИГОРИЯ БОГОСЛОВА
КРАТКИЙ СЛОВАРЬ АНТИЧНОЙ МИФОЛОГИИ И КУЛЬТУРЫ
| вес | 1.6 кг |
Категории: Творения святых отцов и учителей Церкви
Полное собрание творений святых отцов. Том 2. Святитель Григорий Богослов. Творения. Книга вторая отзывы
Оставьте отзыв об этом товаре первым!
