Литургические заметки. Священние Сергий Желудков.

Желудков С. Литургические заметки [Текст] : Переписка, письма, воспоминания / Желудков С., свящ. ; сост., вступ. ст. С. С. Бычкова. — Sam & Sam — М. : Sam & Sam, 2004. — 251 с. : ил. ; — 1000 экз. — ISBN 5-7248-0049-7.
Примеч. : с. 337-348. - Указ. имен : с. 349-350.

В содерж.: Священник Сергий Желудков: Биографический очерк; Литургические заметки; Божественная литургия, рецензированная по чинам древних литургий митрополита Антонина; Переписка священника Сергия Желудкова с А.И. Солженицыным по поводу "Великопостного письма"; Отклики из-за рубежа; Письма о. Сергия Желудкова А. Сахарову; Доктору Филиппу Поттеру, Генеральному Секретарю Всемирного Совета Церквей; К воспоминаниям об Александре Боярском.

Священник Сергий Желудков (7.06.1909 — 30.01.1984) направил первый вариант 'Литургических заметок' в 'Календарно-богослужебную комиссию' при Священном Синоде. Работа получила благоприятную оценку профессора МДА Д.П. Огицкого. В самиздате значительно дополненная и переработанная книга появилась в 1973 году. Частично опубликована в 'Вестнике РСХД' в 1972-73 годах (№№ 103-107).
О. Сергий называет свои 'Литургические заметки' 'несвоевременными размышлениями, главным образом - критического свойства'.
'Обычно принято восхвалять наше русское церковное Богослужение как верх всякого совершенства. Это действительно верно по отношению к подлинным драгоценностям, которые мы и должны бережно сохранять, проявляя добрую, интеллигентную консервативность. Но вместе с ними в нашем литургическом наследии присутствуют и такие исторические наслоения, которые стали пережитками, которые сегодня имеют уже только отрицательное значение, от которых нам должно по мере возможности освобождаться. Нередко сюда присоединяется еще и недостаток церковной культуры у церковного начальства и исполнителей. В результате наше церковное Богослужение нередко оказывается таковым только по названию, ибо не выполняет своего назначения — не привлекает, не вдохновляет, не соответствует величию нашей веры, представляется не славой, а унижением Церкви. Сегодня и у нас, как и на Западе, можно говорить о литургическом кризисе христианства'.