Архиепископ Серафим (Соболев). Защита софианской ереси протоиереем С. Булгаковым пред лицом архиерей
Джорданвиллъ, США, Свято-Троицкий монастырь, 1993 г. - 310 с.
мягкий переплет, увеличенный формат.
Состояние отличное, нечитанная.
Старорежимная орфография.
Учение протоиерея Булгакова о Софии-Премудрости Божией, изложенное в его сочинениях: «Свет Невечерний», «Купина Неопалимая», «Агнец Божий», «Ипостась и ипостасность», «Друг Жениха», не имеет достаточного обоснования для себя ни в слове Божием, ни в творениях св. отцов Церкви. Все попытки протоиерея Булгакова опереть свое софийное учение на свидетельствах Божественного Откровения и святоотеческого учения представляются совершенно несостоятельными. В замен такого обоснования на признанных Св. Церковью авторитетах, автору пришлось искать их в философии язычника Платона и в каббалистическом учении. Но в еще большей мере черпает он мысли в давно осужденном Церковью гностицизме, и в особенности в учении гностиков-валентиниан. Таково его учение о двух премудростях, об образе Божием, о Софии, как сущности творения, и как о творце мира и посредствующем существе между Богом и миром. То же самое видим мы в одних и тех же наименованиях этого посредствующего существа Софией и Землей о. Булгаковым с одной стороны, и гностиками-валентинианами с другой.
мягкий переплет, увеличенный формат.
Состояние отличное, нечитанная.
Старорежимная орфография.
Учение протоиерея Булгакова о Софии-Премудрости Божией, изложенное в его сочинениях: «Свет Невечерний», «Купина Неопалимая», «Агнец Божий», «Ипостась и ипостасность», «Друг Жениха», не имеет достаточного обоснования для себя ни в слове Божием, ни в творениях св. отцов Церкви. Все попытки протоиерея Булгакова опереть свое софийное учение на свидетельствах Божественного Откровения и святоотеческого учения представляются совершенно несостоятельными. В замен такого обоснования на признанных Св. Церковью авторитетах, автору пришлось искать их в философии язычника Платона и в каббалистическом учении. Но в еще большей мере черпает он мысли в давно осужденном Церковью гностицизме, и в особенности в учении гностиков-валентиниан. Таково его учение о двух премудростях, об образе Божием, о Софии, как сущности творения, и как о творце мира и посредствующем существе между Богом и миром. То же самое видим мы в одних и тех же наименованиях этого посредствующего существа Софией и Землей о. Булгаковым с одной стороны, и гностиками-валентинианами с другой.
вес | 0.6 кг |
Категории: Догматика
Архиепископ Серафим (Соболев). Защита софианской ереси протоиереем С. Булгаковым пред лицом архиерей отзывы
Оставьте отзыв об этом товаре первым!